عمرہ میں قربانی کا حکم اور نبی ﷺ کی سنت
جواب: شرعی یہ ہے کہ وہ حدودِحرم میں ایک قربانی کرے یاکسی سے کروائے اوراحرام سے باہرہوجائے۔ اورنبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم عمرہ کی نیت سے مکہ شریف...
بیوی کی وفات کے بعد اس کے جہیز کا مالک شوہر ہوگا یا نہیں ؟
جواب: شرعی حصوں کے مطابق حق دار ہوں گے،مکمل جہیز پر صرف شوہر کا حق نہیں ہے بلکہ مرحومہ عورت کے ہاں اولاد نہ ہونے کی صورت میں شوہر نصف ترکے میں حقدار ہوگا۔ ...
اوجھڑی کے متعلق ایک روایت کی تحقیق
جواب: شرعی استدلال درست نہیں ۔ چنانچہ مجمع الزوائد میں اس حدیث پاک کو نقل کرکے کہا گیا’’رواہ الطبرانی وفیہ إبراہیم بن إسماعیل بن إبراہیم بن مجمع وہو ضعیف‘‘...
شرابی کو زکوٰۃ دینے سے زکوٰۃ ادا ہوجائے گی یا نہیں؟
جواب: شرعی فقیر ہے۔اگر ایسا شخص زکوٰۃ دینے والے کی اولاد یا والدین اور آباؤ اجداد میں سے نہیں ہے، تواسے زکوٰۃ دینے سے زکوٰۃ اداہوجائے گی۔ البتہ اگر ایسا ش...
جان بوجھ کر فرض روزہ چھوڑنے کی تلافی
جواب: شرعی چھوڑ دے، تو سخت گناہ گار اور عذابِ نار کا حقدار ہو گا۔اس پر توبہ کے ساتھ قضا کرنی لازم ہو گی، توبہ و قضا کر لینے سے وہ وبال سے تو بری الذمہ ہو جا...
کیا جانوروں کے گردے کھانا جائز ہے؟
جواب: شرعی طریقے سے ذبح کیے گئے حلال جانور کے گردے کھانا شرعاً جائز ہے، لیکن گردے کھانا مکروہ تنزیہی و ناپسندیدہ ہے۔ گردے کھانے کےمکروہ ہونے کے بارے...
ساٹھ مسکینوں کا کفارہ ایک ساتھ ایک ہی مسکین کو دینا
جواب: شرعی کو ایک ہی دن سارا کفارہ دے دیا تو یہ ایک ہی دن کا کفار ہ شمار ہو گا باقی انسٹھ( 59 )ذمے پر باقی رہیں گے۔لہذا اگر ایک ہی شخص کو کفارہ ادا کرنا چاہ...
اگر مسبوق نے امام کے پیچھے ثنا پڑھ لی تو کیا امام کے سلام کے بعد دوبارہ پڑھے گا؟
جواب: شرعی یہ ہے کہ مسبوق اگر جہری نمازکی اس رکعت میں شامل ہو جس میں امام جہر یعنی بلند آواز سے قراءت کررہا ہوتو اب مسبوق کیلئے حکم یہ ہے کہ امام کے ساتھ ...
قادیانیوں سے لیا ہوا چندہ مسجد، مدرسہ یا جنازہ گاہ پر لگانا
سوال: (1)کیا مسلمانوں کی جنازہ گاہ کی تعمیر میں قادیانیوں کی امداد کی رقم سے تعمیراتی کام کیا جا سکتا ہے ؟ (2)اور اگر کوئی مسلمان ، قادیانیوں سے رقم اکٹھی کر کے مسجد ، مدرسہ یا جنازہ گاہ پر لگاتا ہے ، تو اس کا یہ عمل اسلامی اور شرعی لحاظ سے نیک عمل ہے یا بد عمل ہے؟
جواب: شرعی خرابی نہ ہو اور منانے والوں کی نیت غیر مذہب لوگوں کے ساتھ تشبہ بھی نہ ہو۔کیونکہ تشبُّہ وہی مکروہ ہے جس میں کرنےوالے کی نیت تشبہ کی ہو یاوہ چی...
