سرچ کریں

Displaying 1981 to 1990 out of 2459 results

1981

قیامت سے پہلے آنے والے بارہ قریشی خلفاء کے حوالے سے وضاحت

جواب: ہونا ضرور نہیں۔ نہ حدیث میں کوئی لفظ اس پر دال ہے، اُن میں سے خلفائے اربعہ وامام حسن مجتبی و امیر معاویہ و حضرت عبداللہ بن زبیر و حضرت عمر بن عبدالعزی...

1981
1982

جنت میں اولاد ہوگی یا نہیں؟

جواب: ہونا)سب کچھ خواہش کرتے ہی ایک پل میں ہوجائےگا۔ سنن الترمذی میں ہے” عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المؤمن إذا اشتهى ...

1982
1983

قرض لی گئی رقم کو بغیر شرط کے زیادہ لوٹانا

جواب: ہونا وغیرہ)کسی طرح زائدرقم لینا،دینامشروط نہیں تھا، بعد میں قرض کی واپسی کرتے وقت قرض لینے والے نے اپنی خوشی سے،بغیرکسی جبرواکراہ کے ،ایک ہزارروپے زائ...

1983
1984

وترکی تیسری رکعت میں ثنا کا حکم

جواب: ہونا (یعنی قیام کرتے ہی قراءت شروع کردینا) واجب نہیں،نیز سورہ فاتحہ سے پہلے ثناکامحل بھی ہے،لہذا وتر کی تیسری رکعت میں فاتحہ سے پہلے ثنا پ...

1984
1985

فضائل میں حدیث شاذ،معلل یا متروک کو بیان کرنا

جواب: ہونا بشرطیکہ ہنوز سرحد کذب سے جُدائی ہو، یہ حدیث احکام میں احتجاج درکنار اعتبار کے بھی لائق نہیں، ہاں فضائل میں مذہب راجح پر مطلقاً اور بعض کے طور پر...

1985
1986

بلڈ ڈونیٹ کرنے اور باڈی پارٹ ڈونیٹ کرنے میں حکم کافرق

جواب: ہونا شروع ہوجاتا ہے اور چند ہی دنوں میں ضائع شدہ خون کی تلافی ہو جاتی ہے، اس کے لیے غذاؤں اور دواؤں کا تعاون بھی حاصل ہوتا ہے، طب یونانی میں ذہبی اور ...

1986
1987

شوہر کے بہنوئی سے پردے کا حکم

جواب: ہونا عورت کے لئے محرمیت کا سبب نہیں ہے، لہذا اس صورت میں جس طرح دیگر نامحرموں سے پردے کے احکام ہیں، اس کے لیے بھی وہ احکام ہوں گے ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ...

1987
1988

رمضان میں گناہ کرنا کیسا ؟

جواب: ہونا کیا ہے؟ فرمایا:اِس ماہ میں ان کا حرا م کاموں کوکرنا۔پھر فرمایا :جس نے اِس ماہ میں زِنا کیا یا شراب پی تو اگلے رَمضان تک اللہ پاک اور جتنے آسمانی...

1988
1989

روزے کی حالت میں دھونی لینا کیسا ؟

جواب: ہونا یاد ہو ، خواہ وہ کسی چیز کا دھواں ہو اور کسی طرح پہنچایا ہو ، یہاں تک کہ اگر کی بتی وغیرہ خوشبو سُلگتی تھی ، اُس نے منہ قریب کر کے دھوئیں کو ناک ...

1989
1990

مستحق زکوٰۃ کیسے پہچانا جائے ؟ نیز بعد میں غیرِمستحق نکلا، تو زکوٰۃ کا حکم؟

جواب: ہونا تحری کے حکم میں ہے،چنانچہ ردالمحتار میں ہے:’’واعلم ان المدفوع الیہ لو کان جالسا فی صف الفقراء یصنع صنعھم او کان علیہ زیھم او سالہ فاعطاہ کانت ھذہ...

1990