کیا یہ حدیث ہے کہ مسلمان کے جھوٹے میں شفا ہے ؟
جواب: روایتوں کے متعلق محدثینِ کرام رحمھم اللہ السلام لکھتے ہیں کہ مذکورہ الفاظ کے ساتھ کوئی مرفوع حدیث نبی پاک صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَ...
”اے علی ! پیاز ضرور استعمال کرو “ کیا یہ حدیث ہے ؟
جواب: روایت کے بارے میں محدثین نے صراحت فرمائی ہے کہ ایسی کوئی حدیث نہیں ہے،بلکہ یہ خالص جھوٹی روایت ہے۔ اس روایت کو علامہ سخاوی ،امام ملا علی قاری اور دی...
نماز میں سورہ فاتحہ اور سورت ملانے سے پہلے بسم اللہ پڑھنے کا حکم
جواب: روایت کرتے ہوئے ذکر کرتے ہیں کہ آپ نے فرمایا :اگر منفرد یا امام ہر سورت کے ساتھ تسمیہ پڑھے تو یہ عمل ”مستحسن“ یعنی اچھا ہے۔(بظاہر یہ فقط قولِ امامِ ا...
مکہ مکرمہ اور مدینہ منورہ میں مستقل رہائش رکھنا کیسا ؟
سوال: مدینہ منورہ میں مستقل رہائش رکھنے کے متعلق کیا شرعی حکم ہے؟ ہم نے ایک چینل پر کسی معتبر عالم دین سے اِس کی ممانعت سنی ہے، جبکہ دوسری طرف یہ روایت بھی موجود ہے کہ تم میں سے جس سے ہو سکے، وہ مدینہ منورہ میں مرے،کہ یہاں مرنے والوں کی میں شفاعت کروں گا۔ (الحدیث)دونوں میں کیا تطبیق ہو گی؟
نانی کا دودھ پینے والے خالہ زاد لڑکا لڑکی کا آپس میں نکاح کرنا کیسا ؟
جواب: روایت:”لا تحرم دون عشر رضعات فصاعدا “یعنی دس یا زائد چسکیوں سے ہی حرمت ثابت ہو گی۔(السنن الکبری للبیھقی ، کتاب الرضاع ، جلد7، صفحہ755، دار الکتب الع...
بچہ کتنا دودھ پیے، تو حرمتِ رضاعت ثابت ہو گی؟ تفصیلی فتوی
جواب: روایت کا تعلق ہے کہ حرمتِ رضاعت کے لیے کم از کم پانچ چسکیاں پینا ضروری ہے ، ورنہ رضاعت کا رشتہ ثابت نہیں ہوگا ، تو اس روایت پر عمل کرنا ، جائز نہ...
نمازِ جنازہ کے اذکار بلند آواز سے پڑھنا سنت ہے یا آہستہ آواز سے؟ تفصیلی فتوی
جواب: روایت کے الفاظ کو بغور پڑھ لیں، تو واضح ہوجائے گا کہ اس میں جہراً یعنی بلند آواز سے دعائیں وغیرہ پڑھنے کا کوئی ذکر موجود نہیں ، لہٰذا اس حدیثِ پاک ک...
جس نے جان بوجھ کر نماز ترک کی، اس نے کفر کیا۔حدیث پاک کی وضاحت
جواب: روایت حدیث کی کتابوں میں موجود ہے۔ جان بوجھ کر نماز ترک کرنے والا حقیقت میں کافر نہیں ،بلکہ فاسق و فاجر اور کبیرہ گناہ کا ارتکاب کرنے والا ہے۔اس...
قبلہ کی طرف منہ یا پیٹھ کر کے استنجاکرنے کا حکم
جواب: روایت میں نبی پاک صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا ایسا کوئی فرمان ذکر نہیں کیا گیا ، جس میں چار دیواری اور کھلے میدان کے درمیان فرق کیا گیا ہو۔جن حدیثوں می...
جواب: روایت کی جانے والی حدیث بھی قبول نہیں کی جاتی اس لئے کہ کثرتِ اسباب و دواعی کے باوجود آحاد سے مروی ہونا غلطی کی علامت ہے ۔“ (فتاوی رضویہ، جلد1(الف)، ص...