اللہ نے میری موت کا وقت مقرر نہیں کیا، کہنا کیسا؟
جواب: کلمات کے بارے میں سوال جواب، صفحہ 188، مکتبة المدینہ، کراچی) شارح بخاری مفتی شریف الحق امجدی رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ (سال وفات: 1421 ھ) لکھتے ہیں: ”کلم...
یہ کہنا کیسا کہ اللہ پر بھی بھروسہ کرکے دیکھ لیا کچھ نہیں ہوسکا
جواب: کلمات اللہ پاک کی توہین پر مبنی اور کفریہ کلمات ہیں ، زید انہیں بول کر دائرہ اسلام سے خارج ہوچکا ، زید پر لازم ہے کہ فورا صدق دل سے بارگاہ الہی عزوجل...
کیا نبی پاک صلی اللہ علیہ و سلم نے حالتِ بیداری میں اللہ پاک کا دیدار کیا ہے ؟
جواب: کلمات کے بارے میں سوال جواب“میں ہے:”دنیامیں جاگتی آنکھوں سے پروردگارعزوجل کادیدارصرف صرف سرکارِنامدار،مدینے کے تاجدارصلی اللہ تعالی علیہ وسلم کاخاصہ ہ...
قادیانی کون ہے؟ قادیانی مذہب کیا ہے؟
جواب: کلمات استعمال کیے، جن کے ذکر سے مسلمانوں کے دل ہِل جاتے ہیں، اس کو اپنا امام یا نبی ماننا تو بڑی دورکی بات ہے، جو شخص اس کے کفریات پر مطلع ہوکراس کے ک...
کیا نا امیدی کفر ہے اور اس طرح کہنا کیسا ہے ؟
جواب: کلمات کے بارے میں سوال جواب ، صفحہ 483 ، مکتبۃ المدینہ ، کراچی ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ و...
اللہ تعالی کی طرف غلطی کی نسبت کرنا
جواب: کلمات کے بارے میں سوال جواب" نامی کتاب میں ہے” یہ کہنا کہ اللہ عَزَّوَجَلَّ خطا کرتا ہے یا یہ کہنا کہ اس میں کوئی نَقص(یعنی خامی)ہے۔ یہ دونوں کُفرِی...
" اے فاطمہ ! اگر اللہ کےیہاں پکڑ ہوگئی تو میں تمہارے کسی کام نہیں آؤں گا " کا مطلب
جواب: کلمات کے بارے میں سوال جواب میں ہے:” مُطلَقاًشَفاعت کا انکار حکمِ قراٰنی کا انکار اورکُفر ہے۔ چُنانچِہ قراٰنِ کریم کی مشہورو معروف آیتِ کریمہ اٰیۃُ ال...
جواب: کلمات کے بارے میں سوال جواب، ص40، 41، مکتبہ المدینہ، کراچی) شرک کی وضاحت:اور شرک کہتے ہیں" اللہ کے سوا کسی کو واجب الوجود یا مستحق عبادت جاننا یعن...
زناوغیرہ حرام کاموں کے حلال ہونے کی خواہش کرنا
جواب: کلمات کے بارے میں سوال جواب"نامی کتاب میں ہے” سُوال:اُس شخص کے لئے کیا حکم ہے جو جائز تو نہ کہے مگریہ تمنّا کر ے کہ کاش!بد فِعلی جائز ہوتی ۔" جوا...
دینی طبقہ سیکولر اور لبرل لوگوں کی مخالفت کیوں کرتا ہے؟
جواب: کلمات کہو۔ مذہب کو نجی مسئلہ قرار دینے پر نیکیوں کا تصور ختم ہوجاتا ہے۔ افراد کو معاشرے میں زیادہ نیکیاں اور گناہ کم کمانے کا معاملہ بیکار ہے ...
