سرچ کریں

Displaying 191 to 200 out of 232 results

191

کسی دوست سے کہا کہ کل آپ کے گھر آؤں گا،تو کیا یہ وعدہ ہوگا؟

جواب: تنزیہی ہے اس لیے وعدہ کرتے وقت وعدہ پوراکرنے کی نیت ہونی چاہیے اور کوئی عذرنہ ہوتووعدہ پوراکرنے کی کوشش کرنی چاہیے ۔ وعدہ کے متعلق معلومات کےلیےم...

191
192

شب بیداری والی راتوں میں اجتماع کرنا کیسا ؟

جواب: تنزیہی بھی نہ ہو گی ۔ اس مسئلہ کی مکمل تنقیح و توضیح کرتے ہوئے امام اہلسنت امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ اللہ المنان فرماتے ہیں:’’ صلٰوۃ الرغائب وصل...

192
193

نماز میں آیت یا سورت کی تکرار سے کیا مراد ہے ؟

جواب: تنزیہی ہےہاں اگر کوئی عذر ہو تو مکروہ نہیں، مثلاً دوسری کوئی سورت یاد ہی نہ ہو یا بر وقت یاد نہ آرہی ہو یا بلا قصد وہی پہلی سورت دوبارہ شروع کردی یا ...

193
194

کھڑے ہو کر کھانا کھانے کا حکم

جواب: تنزیہی پر محمول کیا ہے۔ حضورجانِ عالم صلی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلم کا یہ مبارک معمول تھا کہ آپ بیٹھ کر پانی نوش فرماتےاور کھڑے ہوکر پانی پینے سے منع فرم...

194
195

دو سجدوں کے درمیان بیٹھنے کا سنت طریقہ

جواب: تنزیہی ہوگا،ہاں اگر عذر کے سبب انگلیاں قبلہ رو نہ کرسکے، تواب مکروہ بھی نہیں ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰ...

195
196

درہم سے کم مقدار میں مذی لگی ہو تو نماز کا حکم

جواب: تنزیہی ہوگی ،پس اسے دھونا سنت ہے اور درہم سے زائد نماز کو باطل کردے گی پس اسے دھونا فرض ہے۔(الدر المختار مع رد المحتار،باب الانجاس،ج 1،ص 316،317،دار ا...

196
197

اذان و اقامت کہتے ہوئے ادھرادھر دیکھنا

جواب: تنزیہی ہے کیونکہ محیط میں ہے جب حی علی الصلاۃ والفلاح تک پہنچے تو اپنا چہرہ دائیں بائیں جانب پھیرے، ہاں اپنے قدموں کو نہ ہلائے کہ وہ اللہ کے ذکر و ث...

197
198

بلی کا جوٹھا کھانے کا حکم

جواب: تنزیہی یعنی ناپسندیدہ ہے اور غریب کے لئے بلا کراہت جائز ہے البتہ اگر بلی کے منہ پر نجاست جیسے چوہے کا خون،لگا ہوا تھا تو وہ چیز ناپاک ہو جائے گی اور ...

198
199

کیا جانوروں کے گردے کھانا جائز ہے؟

جواب: تنزیہی و ناپسندیدہ ہے۔ گردے کھانے کےمکروہ ہونے کے بارے میں کنزالعمال، جامع الصغیر وغیرہ کتبِ احادیث میں مذکور ہے:”والنظم للاول“ کان یکرہ الکلیتین...

199
200

پہلی رکعت میں سورۂ عصر اور دوسری رکعت میں سورۂ ھُمزہ پڑھنا

جواب: تنزیہی ہے۔ مسئلہ کی تفصیل یہ ہے کہ دوسری رکعت کی قراءت پہلی رکعت کی قراءت سے طویل یعنی لمبی کرنا مکروہ ہے، اور اس کی مقدار یہ ہے کہ (1) اگر د...

200