سرچ کریں

Displaying 191 to 200 out of 363 results

191

قرض کون سی کرنسی میں واپس کیا جائے گا؟

جواب: اصول یہ ہے کہ قرض لینے والے نے جو چیز جس حالت میں پائی ہو ، اس پر اسی جیسی اور اتنی ہی چیز واپس کرنا لازم ہوتا ہے ۔ لہٰذا قرض لینے والا صرف اتنی پاکست...

191
192

بولی والی کمیٹی کا شرعی حکم

جواب: اصول یہ ہے کہ جتنی رقم قرض میں دی جائے، اتنی ہی واپس لینا طے ہو،اگر اس سے زیادہ لینے کی شرط ہو، جیسا کہ پوچھی گئی صورت میں ہے،تو وہ اضافہ سود ہوتا ہ...

192
193

کیا جادو کرنے یا کروانے والا کافر ہے؟

جواب: اصول علم الروایۃ،مقدمۃ الکتاب ،من ذکر الکبائر ،جلد 1 ،صفحہ 273 ،مطبوعہ دار ابن جوزی ) مطلق جادو کے کفر نہ ہونے پر چند جید علماء و فقہائے کرام کی ت...

193
194

صلیب والا لاکٹ بنانا ،بیچنا اور تشہیر کرنے کا کیاحکم ہے ؟

جواب: اصول ہے کہ ہر وہ چیز جو ناجائز کام کی طرف لے جانے میں متعین ہو یا جس کا مقصودِ اعظم ہی گناہ کا حصول ہو، اسے بنانا اور فروخت کرنا، ناجائز و گناہ ہے، کی...

194
195

مقروض پر زکوٰۃ کا حکم

جواب: اصول یہی ہے کہ وہ دَین جس کا کوئی مطالِب بندوں کی طرف سے ہو چاہے مطالبہ فی الفور ہو یا تاخیر سے وہ مانع زکوٰۃ ہوتا ہے اور اتنا مال اس کے حوائج اصلی...

195
196

سجدے میں جانے سے منہ میں خون آتا ہو، تو نماز کیسے پڑھے؟

جواب: اصول وہ ہے، جسے امام قاضی خان رحمۃ اللہ علیہ اور دیگر فقہائے کرام نے بیان کیا ہے کہ جو شخص اِس معاملے میں مبتلا ہو کہ یا تو نماز کے بعض ارکان بےوضو ہو...

196
197

مسجد میں زکوۃ دینا

جواب: اصول وفروع میں سے بھی نہیں ،اس)کو زکوۃ کی رقم دے کر اس کا مالک بنا دیا جائے اور وہ فقیر شرعی اس رقم پر قبضہ کرکےاپنی خوشی سےوہ رقم مسجد یا مدرسہ کی تع...

197
198

جانور میں انوسٹمنٹ کا شرعی طریقہ؟

جواب: اصولوں کے مطابق یہ اجارہ فاسدہ ہے اوراس صورت میں پالنے والے کو اپنی ملکیت سے کھلائے گئے چارے کی قیمت اور اجرت مثل ( جو عموما اس طرح کے کام پراجرت دی ج...

198
199

معاشرے میں پائی جانے والی سودی قرض کی ایک صورت کا حکم؟

جواب: اصول یہ ہوتا ہے کہ جتنی رقم قرض دی ہو ، اُتنی ہی واپس لی جاتی ہے ۔ اس سے زیادہ لینا طے کیا جائے ، تو یہ سود ہوتا ہے ، جس کا لینا دینا ناجائز و حرام ہے...

199
200

ماہ رجب میں روزہ رکھنے کی ممانعت سے متعلق ایک حدیثِ پاک کی شرح

جواب: اصولِ حدیث کا یہ اصول ہے کہ اگر ضعیف حدیث متعدد طرق سے مروی ہو،تو وہ قوی ہوکر حسن لغیرہ کے درجے تک پہنچ جاتی ہے، چنانچہ’’التیسیر بشرح الجامع الصغیر‘‘ ...

200