سرچ کریں

Displaying 191 to 200 out of 648 results

191

عورت کو خواب میں انزال ہوا لیکن منی باہر نہ نکلی توغسل کا حکم

سوال: عورت کو خواب میں انزال ہوجائے لیکن منی باہر نہ نکلے تو کیا غسل فرض ہوجائے گا؟

191
192

نو ذوالحجۃ الحرام کی صبح کو غسل کرنے کا حکم

سوال: کیا نوذوالحجۃ الحرام کی صبح کو غسل کرنا مستحب ہے ؟ اور اگر مستحب ہے تو سب مسلمانوں کے لیے مستحب ہے یا صرف حج کرنے والوں کے لیےمستحب ہے ؟

192
193

روضہ رسول پر حاضری کی دعا اور طریقہ

جواب: غسل کرے، اچھے سے اچھے کپڑے پہنے، داڑھی اوربالوں میں کنگھا کرے، خوشبو لگائے اور مسجد نبوی کی طرف آئے۔ اگر آسانی ہو تو افضل یہی ہے کہ باب جبرائیل سے مسج...

193
194

نماز ی کی گود میں بچہ آکربیٹھ جائے، تو نماز کا حکم

جواب: غسل فھو مغلظ کالغائط والبول۔۔۔ وکذلک بول الصغیر والصغیرۃ اکلا او لا“ترجمہ:ہر وہ چیز جو بدن ِ انسانی سے نکل کر وضوءیا غسل کو واجب کر دے ،تو وہ نجاستِ غ...

194
195

مسلمان کا قادیانیوں سے مفت اَدْویات (Medicine)لیناکیسا؟

جواب: غسل و کفن دینا؛ ان کے جنازے کےساتھ جاناوغیرہ سب حرام اورسخت گناہ کے کام ہیں،لہٰذامسلمانوں کا قادیانیوں سے مفت اَدْویات لینا اور ان کے ساتھ میل جول رک...

195
196

زندہ پیدا ہونے والے بچے کو بغیر غسل و نماز جنازہ کے دفن کردیا تو حکم؟

سوال: اگر کوئی بچہ زندہ پیدا ہوا ،پھر فورا ً ہی فوت ہو گیا اور لوگوں نے غسل اور جنازہ کے بغیر ہی دفنا دیا،تو اب کیا حکم ہوگا؟

196
197

پیشاب کے بعد منی نکلنے سے غسل کا حکم

سوال: پیشاب کرنے کے بعد اگر منی نکلے تو کیا غسل فرض ہو جائے گا؟

197
198

اگر مذی خارج ہوجائے تو اسے دھوئے بغیر نماز پڑھ سکتے ہیں؟

جواب: غسل او الوضوء۔۔۔۔اما الطھارۃ من الحدث قدمھا لکونھا اھم الشروط و اکدھا حتی انہ لا تسقط بحال و لا یجوز الصلوۃ بدونھا اصلاً“یعنی شریعت میں حدث سے مراد وہ...

198
199

حیض بند ہونے کے بعد غسل سے پہلے قرآن مجید پڑھنا

سوال: ایک خاتون کو حیض آنا بند ہو گیا ہے لیکن اس نے ابھی تک غسل نہیں کیا تو کیا وہ خاتون بنا چھوئے، بنا ہاتھ لگائے قرآن پاک پڑھ سکتی ہے؟

199
200

عورت کو پہلی ولادت پر چالیس دن کے بعد بھی پیلاہٹ نظر آرہی ہو، تو وہ نماز پڑھنا کب سے شروع کرے؟

جواب: غسل کر کے نماز پڑھے۔ پھر اگر وہ عورت چالیس دن کے بعد بھی خون دیکھے تو اکثر اہل علم نے فرمایا کہ چالیس دن کے بعد نمازیں نہیں چھوڑے گی ،یہی اکثر فقہاء ک...

200