قسم کھائی کہ ایک ماہ تک گھر نہیں جاؤں گا،اب کیا کرے ؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلے کے بارے میں کہ میرا کسی کے ساتھ جھگڑا ہو رہا تھا تو میں نے اس کو یہ کہہ دیا کہ مجھے قرآن پاک کی قسم میں ایک ماہ تک تمہارے گھر نہیں جاؤں گا، اب میں اس کے گھر ایک ماہ سے پہلے جانا چاہتا ہوں، اس کا کوئی شرعی حل ارشاد فرما دیں۔
پارٹنر کا چیز مہنگی بیچ کر اضافی نفع خود رکھنا کیسا ؟
جواب: قسم من شركة العقد يتضمن الوكالة فكل واحد من الشریکین فى تصرفه يعنى فى الاخذ والبیع وتقبل العمل من الناس بالاجرۃ وکیل عن الآخر“ یعنی:شرکت عقد کی تمام ...
حضرت اسماعیل کی قربانی اور بدلے میں آنے والے مینڈھے کا حکم
جواب: فدیہ کے طور پر لایا جانے والا مینڈھا جنتی تھا یا نہیں، اس میں اختلاف ہے، بعض علمائے کرام نے اسے جنتی قرا ر دیا بعض نے فرمایا کہ یہ ایک پہاڑی بکر ا...
اسلامی احکامات کی تشریح میں اختلاف ہے تو پھر اسلام پر عمل کیوں کریں؟
جواب: قسم کی باتوں کا سائنس سے کوئی تعلق نہیں ہو سکتا۔ ٭دورِ جدید کے ایک سائنسدان دُواں گِش (Duane Gish) کے بقول اِرتقاء (اِنسان کا جانور کی ترقی یافتہ ...
پاکستان بنانے میں علمائے کرام کا کیا کردار ہے ؟
سوال: کئی سیکولر قسم کے لوگ یہ کہتے ہیں کہ تحریک آزادی اور پاکستان بنانے میں علمائے کرام کا کوئی کردار نہیں ہے ۔
لا اکراہ فی الدین کے مطابق سارے احکام پر عمل ضروری نہیں؟
جواب: قسم کا فیصلہ کرنے کا کوئی اختیار نہیں ، جیسا کہ اللہ تبارک وتعالیٰ قرآن پاک میں ارشاد فرماتا ہے:﴿وَ مَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَّ لَا مُؤْمِنَةٍ اِذَا قَ...
قربانی کے دنوں میں ناخن ٹوٹ جائے تو قربانی کا حکم
جواب: فدیہ بن جائے۔ یہ حکم استحبابی ہے، وجوبی نہیں، لہذا قربانی والے پر حجامت نہ کرانا بہتر ہے، لازم نہیں۔ اس سے معلوم ہو اکہ اچھوں سے مشابہت بھی اچھی ہے ۔ ...
نابالغ نے قسم کھائی اور توڑ دی ، تو کیا حکم ہے
سوال: نابالغ نے قسم کھائی اور وہ قسم نابالغی میں یا بالغ ہونے کے بعد توڑ دی ، تو کیا حکم ہے؟
سیکولرز کا میثاقِ مدینہ کو سیکولر ریاست قرار دینا درست ہے؟
جواب: قسم کا کوئی اہم فیصلہ کن انتظامی نوعیت کا منصب دیا گیا۔ ٭پھر جب مختلف غزوات کے موقع پر یہودیوں نے معاہدے کی روگردانی کی تو آپ ﷺ نے ان کے خلاف کاروائی...
کیا نیک بندوں کہ وسیلے سے مانگنا شرک ہے؟
جواب: قسم جو ’’حیاتِ برزخی‘‘ کہلاتی ہے، اس میں اسے شرک قرار دینا کس طرح سے درست ہوسکتا ہے؟ حیات یا بعد ازظاہری وفات کی قید کے بغیر اللہ تعالیٰ مطلق ا...
