کیا برف سے وضو کرسکتے ہیں؟

جواب: مراد یہ ہے کہ اس عضو پر کم از کم دو قطرے پانی بہہ جائیں۔ لہذا برف سے وضو صرف اسی صورت میں ہوگا جب اعضائے وضو پر کم از کم دو قطرے بہہ جائیں، اعضائے ...

بارہ ربیع الاول حضور کی پیدائش یا وفات؟

جواب: مقام و توضیح مرام یہ ہے کہ وفات اقدس ماہ ربیع الاول شریف روز دو شنبہ میں واقع ہوئی ، اس قدر ثابت و مستحکم و یقینی ہے، جس میں اصلا جائے نزاع نہیں۔۔۔ادھ...

دو،تین افراد مل کر جانور ذبح کریں،تو تکبیر کا حکم

جواب: مقام پر ہے : ’’ أراد التضحية فوضع يده مع يد القصاب في الذبح وأعانه على الذبح سمى كل وجوبا، فلو تركها أحدهما أو ظن أن تسمية أحدهما تكفي حرمت ‘‘ ترجمہ :...

تکیہ دودھ، خوشبو تحفہ میں ملے تو واپس نہ کرنے سے متعلق حدیث

جواب: مراد خوشبو لیا ہے ، جب کسی شخص کو پیش کی جائیں، تو ان کو منع نہ کرو۔ شارحین حدیث رحمۃ اللہ علیھم نے اس کی شرح بیان کرتے ہوئے فرمایا:اس کی وجہ یہ...

جانور کی اوجھڑی کھانا کیسا ؟

جواب: مقام (18)کرش یعنی اوجھڑی (19) امعاء یعنی آنتیں بھی اس حکمِ کراہت میں داخل ہیں(یعنی مکروہ تحریمی و ناجائز ہیں )، بیشک دُبرفرج وذکر سے اور کرش وامعاء مث...

چالیس مسلمان کسی کے حق میں دعا کریں تو کیا وہ قبول ہوتی ہے ؟

جواب: مقام پر انتقال کرگیا ۔انہوں نے مجھ سے فرمایا:کریب دیکھو کتنے لوگ جمع ہوگئے ہیں؟ حضرت کریب رحمہ اللہ فرماتے ہیں: میں گیا تو وہاں کافی لوگ جمع تھے ۔میں ...

کیا مکروہ وقت میں نمازِ جنازہ پڑھ سکتے ہیں اور میت کو دفنا سکتے ہیں ؟

سوال: تین اوقاتِ مکروہہ میں نماز ِجنا زہ پڑھنا اور تدفین کرنا کیسا؟نیز صحیح مسلم کی حدیث پاک جس میں اوقاتِ مکروہہ میں تدفین کے متعلق ہے:’’ كان رسول اللہ صلى اللہ عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن، أو‌أن نقبر فيهن موتانا ‘‘ اس سے کیا مراد ہے؟

انار سے متعلق ایک روایت کی تحقیق

جواب: مراد یہ لی جاتی ہے کہ یہ نبی مکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے ،حالانکہ حقیقت میں ایسا نہیں ہے،لہذا مذکورہ بات کو نبی اکر م صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم...

جس نے عصر کی نماز چھوڑی اس کے اعمال برباد ہوگئے۔ حدیث کی شرح

جواب: مراد“ ترجمہ: مذکورہ وعید تہدید شدید کے طور پر وارد ہوئی ہے اور اس کا ظاہر مراد نہیں۔(التوشیح شرح الجامع الصحیح للسیوطی، ج 02، ص 602، مكتبة الرشد، ال...

کسی فرض نمازکا انکار کرنے والے کا حکم

جواب: مراد ہے "اور جب صبح کرو" اس سے فجر مراد ہے "اوراس وقت جب دن کا کچھ حصہ باقی ہو" سے مراد عصر "اور جب تم دوپہر کرو" سے مراد ظہر ہے۔بہر حال سنت تو حضرت ط...