کیا مذاق میں بھی ظہار ہوجاتا ہے؟
جواب: نظر کرنا حرام ہے۔ مذاق میں بھی ظہارواقع ہوجاتا ہے۔ جیسا کہ فتاوٰی عالمگیری وغیرہ کتبِ فقہیہ میں مذکور ہے:”وكونه جادا ليس بشرط لصحة الظهار حتى ي...
مصنوعی انداز کی ڈیجیٹل(Digital) مارکیٹنگ میں حصہ لینے والوں کا شرعی حکم
جواب: نظر میں منفعت ِمقصودہ ہو، عقل وشعور رکھنے والے لوگ اسے قابل اجارہ کام سمجھتے ہوں ۔ پوچھی گئی صورت میں محض ویڈیوز لائک کرنا،چینل سبسکرائب کرنا ایساکوئ...
عورت کے سر سے جدا ہونے والے بالوں کا حکم
جواب: نظر نہ پڑے، کیونکہ عورت کے بال ستر میں داخل ہیں، جس کی طرف نظر کرنا، ناجائز ہے اور جس عضو کی طرف نظر کرنا، ناجائز ہو، اس کے بدن سے جدا ہونے کے بعد بھی...
اذان اور کھانا بنانے کے دوران عورت کا سر ڈھانپنا
جواب: نظر نہیں پڑتی،تو اس کا کھانا بنانے کے دوران یا اذان کے دوران سر ڈھانپنا لازم تو نہیں، لیکن اذان شعائرِ اسلام اور شعائر اللہ میں سے ہے،لہذا اگر عورت اس...
قبضہ سے پہلے چیز آگے بیچنا اور قبضہ کی مختلف صورتیں
جواب: نظر رکھنا ضروری ہوگا،ورنہ یہ معاملہ پھر ناجائز ہو سکتا ہے: ٭کوئلہ او ر لکڑی وغیرہ خرید تے وقت اس کا ریٹ طے کرنا ضروری ہے کہ فی کلو کتنے کا ہوگا،ا...
شہر کی جس طرف سے جارہا ہے، اس سمت کی آبادی سے نکل جانا ضروری ہے؟
جواب: نظر الی خص امامہ، فقال:انا لو کنا جاوزنا ھذا الخص لقصرنا“یعنی امام محمد رحمۃ اللہ علیہنے فرمایا : اور وہ قصر نہیں کرے گا یہاں تک کہ وہ اپنے شہر سے ...
رش کی وجہ سے حجرِ اسود نظر نہ آئے، تو استلام کیسے کریں؟
سوال: طواف کرتے ہوئے رش زیادہ ہونے کی وجہ سے حجرِ اسود نظر نہیں آرہا ہوتا، اس صورت میں استلام کا کیا طریقہ اختیار کیا جائے؟
آستین پوری نہ ہونے کی بناء پر عورت کی کلائی نماز میں نظر آئے تو کیا حکم ہے؟
سوال: عورتوں کے لباس کی آستین پوری ہونی چاہیے۔ سوال یہ ہے کہ اگر آستین پوری نہ ہو اور وہ نماز پڑھنے کے لیے بڑی چادر اوڑھ لیں ، جس میں ہاتھ چھپ جائیں ، لیکن رکوع و سجدے میں سائیڈ سے چادر کھل سکتی اور کلائی نظر آ سکتی ہے ، تو کیا حکم ہے ؟
ناپاک واشنگ مشین کوپاک کرنے کا طریقہ
جواب: نظر نہ آنے والی ہو جیسے پیشاب وغیرہ ،ورنہ اگر نجاست مرئیہ یعنی سوکھ جانے کے بعد نظر آنے والی ہو جیسے پاخانہ،خون وغیرہ تو بہرحال اُس نجاست کا ...
کیا اونٹ میں قربانی کے 10 حصے ہو سکتے ہیں؟ نیزایک حدیثِ پاک کی تشریح
جواب: نظرِ صحیح و عقل ِ سلیم کا بھی یہی تقاضا ہے کہ اونٹ کی قربانی میں سات سے زائد افراد کی شراکت درست نہ ہو ۔ احادیث قولیہ و فعلیہ : حضرت جابر رضی ...
