جواب: والدین،یااولادیابہن بھائی وغیرہ) کوہبہ کیاتوواپس نہیں لے سکتا۔ (ب)میاں بیوی میں سے کسی نے ایک کوہبہ کیاتوواپس نہیں لے سکتا۔(ج)ہبہ کاعوض(بدلہ)لے لی...
ہاتھ کی زائد انگلی کٹوا سکتے ہیں ؟
جواب: والدین کو بھی دیا ہے کہ وہ اپنے بچے یا بچی کی زائد انگلی کٹوا سکتےہیں، چنانچہ ”فتاویٰ قاضی خان“ میں ہے:’’رجل او امراۃ قطع الاصبع الزائدۃ من ولدہ، قال ...
کسی کی زکوۃ کی رقم اپنے پاس رکھ کراپنی رقم اس کی زکوۃ میں دینا
سوال: اگرکسی شخص نےزکوۃ کی رقم دی،اورکہاکہ ان پیسوں سےکسی مستحق کوسامان دلادینا،وکیل نےاپنےپاس سےاتنی رقم کاسامان مستحق شخص کودلوادیا،یہ سوچ کرکہ زکوۃ کی رقم والےپیسےمیں رکھ لوں گاکیااس طرح زکوۃ ادا ہوجائے گی ؟
بیمار مستحقِ زکاۃ شخص کے قرض مانگنے پر زکوٰۃ کی نیت سے رقم دینے کا حکم
جواب: پیسے دئیے، تواگرچہ قرض کہہ کر دئیے، تو بھی زکوٰۃ ادا ہو جائے گی، لیکن چونکہ اس نے قرض سمجھ کر پیسے لئے ہیں، تو آئندہ اگر وہ واپس کرے، تو آپ کو اسے ...
صدقہ عمر کو بڑھاتا ہے اس سے کیا مراد ہے؟
جواب: والدین اور عزیز و اقارب کے لیے دعا کرنا یہ عمر میں زیادتی کرتا ہے ۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس شخص کی عمر میں برکت ڈال دی جاتی ہے،تواس برکت کی وجہ سے اس ...
کیا جادو کرنے یا کروانے والا کافر ہے؟
جواب: والدین کی نافرمانی کرنا، زنا، جادو، جہادسے بھاگنا، سود کھانا اور یتیم کا مال(ناجائز طریقے سے)کھانا۔(الکفایہ فی معرفۃ اصول علم الروایۃ،مقدمۃ الکتاب ،من...
کبوتر بازی میں جیتے ہوئے پیسے سے کھانا کھلانا
سوال: کبوتر بازی میں جیتے ہوئے پیسے سے کھانا کھلانا جائز ہے؟
کسٹمر کولیب بھیجنے پرکمیشن لینا
سوال: ایک شخص ٹریول ایجنٹ ہے،لوگ اس سے جب ٹکٹ بنواتے ہیں، تو اس سے پوچھتے ہیں کہ ہم کرونا ٹیسٹ کہاں سے کروائیں؟ تو وہ ان کو کہہ دیتا ہے کہ :"فلاں لیب چلے جاؤ ۔"اور اس لیب نےاس ٹریول ایجنٹ کو کہا ہے کہ آپ ہمارے پاس کرونا ٹیسٹ کروانے کے لئے جتنے افراد بھیجیں گے ہر فرد پر کچھ پیسے آپ کو ملیں گے۔ تو ٹریول ایجنٹ کا اس طرح پیسے لینا کیسا ہے؟
بروکر کا پارٹی کو مارکیٹ ویلیو سے زائد قیمت بتانا
جواب: پیسے مانگتا ہے تو اسے اس طرح کرنا جائز ہے اس میں کوئی شرعی قباحت نہیں کیونکہ عام طور پر جتنے کی چیز بیچنی ہو اس سے زیادہ پیسے بتاکر بارگیننگ کی جاتی ہ...
دنیا میں اللہ پاک کا دیدار ممکن ہے یا نہیں؟
جواب: والدین امام رازی رحمۃ اللہ علیہ تفسیر کبیر میں فرماتے ہیں:”أنه تعالى جائز الرؤية وذلك لأنه تعالى لو كان مستحيل الرؤية لقال : لا أرى ۔ ألا ترى أنه لو ...
