بچے کو ناپاک کپڑا سکھا کر واپس پہنانا کیسا؟
جواب: نجاست کہ شیاطین جن کے ساتھ لذت حاصل کرتے ہیں وہ غالب طور پر ان بچوں میں موجود ہوتی ہے۔ نیز شیاطین کے شر سے بچاؤ کے لیے جو ذکر و اذکار ہیں ، بچوں میں ا...
لیبارٹری میں سونے کا ٹیسٹ کرنے کے بعد خریداری کی مختلف صورتوں کا حکم؟
جواب: بیان کیا گیا کہ لیبارٹری والے گاہک کا لایا ہوا زیادہ وزن کا کھوٹ ملا سونا رکھ کر اس کے بدلےکم وزن کا خالص سونا دیتے ہیں ، یہ طریقہ خالص سود ، حرام ح...
تکیہ دودھ، خوشبو تحفہ میں ملے تو واپس نہ کرنے سے متعلق حدیث
سوال: عوام الناس میں یہ بات بیان کی جاتی ہے کہ تین چیزیں جب دی جائیں، تو ان کو منع نہیں کرنا چاہیے۔وہ تین چیزیں یہ ہیں: (1)تکیہ (2)دودھ(3)خوشبو۔کیا یہ بات درست ہے؟اور کیاایسی کوئی روایت کتبِ احادیث میں موجود ہے؟شرعی رہنمائی فرما دیں۔
گٹر کے اوپر بنے ہوئے کمرے میں نماز پڑھنے کا حکم
جواب: نجاست سے پاک ہو، لہذا اگروہ جگہ جہاں نمازپڑھی جارہی ہے، نجاست سےپاک ہے، تواگرچہ نیچے گٹر ہے، تب بھی وہاں نمازپڑھنا، جائز ہے، البتہ! اگر وہاں تک گٹر کی...
فاختہ اور دوسرے پرندوں کی بیٹ کا کیا حکم ہے؟
سوال: فاختہ پرندے کی بیٹ نجاست خفیفہ ہے یا غلیظہ؟
کیا مرد کے لیے سسرال اور بیوی کے لیے میکا وطن اصلی ہیں؟
جواب: بیان فرمایا کہ ایک آدمی کی دو بیویاں ہوں اور دو مختلف جگہوں میں رہتی ہوں تو وہ دونوں جگہ شوہر کے لئے وطن اصلی ہیں،ان میں سے جس جگہ بھی وہ جائے گا،مقیم...
کیا قیامت کے دن تمام لوگ بے لباس ہوں گے؟تفصیلی فتوی
جواب: بیان کردہ توفیقات وتطبیقات بیان کی جاتی ہیں۔ برہنہ ہونے کے متعلق روایت: امیر المؤمنین فی الحدیث امام محمد بن اسماعیل بخاری رَحْمَۃُاللہ تَع...
غیر مسلم کے ریسٹورنٹ سے ویجی ٹیبل پیزا لینا
جواب: نجاست وحرمت سے مہجور ہونا اسے مستلزم نہیں کہ وہ شے یا اُس قوم کی استعمالی خواہ بنائی ہوئی چیزیں مطلقاً ناپاک یا حرام وممنوع قرار پائیں کہ اس سے اگر یق...
جنبی جس چیز کو ہاتھ لگائے ،اس کا حکم
جواب: نجاست حکمی طاری ہوتی ہے اور نجاستِ حکمی کسی چیز کو چھونے سے اس میں منتقل نہیں ہو جاتی۔ البتہ اگر اس کے ہاتھ یا بدن پر نجاستِ حقیقیہ لگی ہو اور کسی چیز...
حضرت جبریل علیہ السلام نبی پاک ﷺ کے استاذ ہیں؟
جواب: بیان کردہ آیت مبارکہ میں قرآن کریم سکھانے والے سے مراد حضرت جبریل علیہ السلام ہیں یا نہیں؟ اس بارے میں مفسرین کی آرا ء مختلف ہیں۔ بعض مفسرین نے اس...
