سرچ کریں

Displaying 221 to 230 out of 293 results

221

مٹی کاتیل مسجدمیں جلانااورمٹی کے تیل والاروغن مسجدمیں لگانا

جواب: نجاست وغیرہ گر جائے، تو جدا صورت ہو گی)۔ (2) چونکہ مٹی کا تیل جلانے سے بد بو پھیلتی ہے، لہذ ااسے مسجد میں جلانا ، جائز نہیں۔ یونہی اگر مٹی کا...

221
222

نامعلوم پانی کی چھینٹیں کپڑوں پرپڑیں توکیاحکم ہے ؟

جواب: نجاست کا اثر واضح ہے یا یقینی طور پر معلوم ہے کہ یہ پانی ناپاک ہےتو ا س پانی کے چھینٹے کپڑوں پر پڑنے سے کپڑوں کااتناحصہ ناپاک ہو جائے گا ۔ وَاللہ...

222
223

کیا پیشاب بدن پر سوکھنے سے پاک ہوجاتا ہے؟

جواب: نجاست کا اثر یعنی رنگ و بُو زائل ہونے سے پاک ہو جائے گی ۔ اس کے تحت رد المحتار میں ہے” (قوله: بخلاف نحو بساط) أي: وحصير وثوب وبدن مما ليس أرضا ول...

223
224

اٹیچ باتھ روم یا غسل خانہ بنانے کا شریعت میں کیا حکم ہے؟

جواب: نجاست نہیں۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

224
225

نمازی کے سامنے جوتے رکھے ہوں تو نماز کا حکم

جواب: نجاست نہ ہو اگر کسی گوشہ میں رکھ دئیے جائیں یااپنے پاؤں کے سامنے تو حرج نہیں مگر سجدہ کے سامنے نہ ہو کہ نمازی کی طرف رحمت الٰہی موجود ہوتی ہے نہ دہنی ...

225
226

بچے کو گود میں لے کرطواف کرنا

جواب: نجاست اٹھا کر طواف کرنے والی ہے تویہ ایسے ہے جیسے نجس کپڑوں میں طواف کرنااور فقہائے کرام نے نجس کپڑوں میں طواف کے متعلق فرمایاہے کہ مکروہ ہے ،کف...

226
227

شاور سے نہاتے ہوئے چھینٹے اڑ کر کپڑوں پر لگ جائیں تو کیا حکم ہے ؟

جواب: نجاست حقیقیہ نہیں بنتا کہ اس پر لگ کر اچھلنے والے چھینٹے ناپاک کہلائے جائیں ہاں مائے مستعمل ضرور ہوتے ہیں لیکن مائے مستعمل صحیح قول کے مطابق پاک ہوتا ...

227
228

کیا ناپاک بیڈ شیٹ استری کرنے سے پاک ہوجائے گی؟

جواب: نجاست زائل ہونے کاظن غالب ہو جائے تو بیڈ شیٹ پاک ہو جائے گی ۔...

228
229

ایک برتن میں کپڑے دھونے کے متعلق شرعی حکم

جواب: نجاست نہیں لگی تو انہیں ایک ہی برتن میں ڈال کر دھونے میں کوئی حرج نہیں ،لیکن اگر کپڑے نجس ہیں تو انہیں صاف کپڑوں کے ساتھ ایک ہی برتن میں ڈال کر دھونے ...

229
230

غیرمسلم کے استعمال شدہ گدے (Foam) کا حکم

جواب: نجاست رہتے ہیں بلکہ اکثر نجاستیں اُن کے نزدیک پاک ہیں بلکہ بعض نجاستیں ہنود کے خیال میں پاک کنندہ ہیں تو جہاں تک دشواری نہ ہو اُن سے بچنا اولیٰ ہے غرض...

230