سرچ کریں

Displaying 221 to 230 out of 3862 results

221

سنت کا مفہوم کیا ہے ؟ نیز سنت کو عرب کلچر کہہ کر چھوڑ دینا کیسا ؟

جواب: بارے میں ارشاد فرمایا:”من رغب عن سنتي فليس مني“یعنی جس نے میری سنت سے منہ پھیرا، وہ مجھ سے نہیں۔(صحیح البخاری، کتاب النکاح، جلد 7، صفحہ 2، حدیث نمبر 5...

221
222

پیدائشی قادیانی بھی مرتد ہے

جواب: کفریہ عقیدہ رکھتاہواورقادیانی خواہ پیدائشی ہو،وہ بھی اپنے آپ کومسلمان کہتا ہے اورساتھ میں کفریہ عقیدہ رکھتاہے ، لہذاپیدائشی قادیانی بھی مرتد ہی ہے ،...

222
223

جسم پر پھوڑا یا زخم ہو تو یہ دعا پڑھی جائے

جواب: کفریہ نہ ہوں اورکوئی کام حرام نہ ہو،اس کی اصل یہ حدیث بھی ہے۔ (مرآۃ المناجیح، جلد 2، صفحہ 756، مطبوعہ نعیمی کتب خانہ گجرات)...

223
224

پاکستان سیکولراِزم کی بنیاد پر بنا تھا؟

جواب: بارے میں بہت کچھ کہا تھا لیکن اقلیتوں کے بارے میں بات کرنے کا یہ مطلب ہر گز نہیں ہے کہ وہ ایک سیکولر ریاست چاہتے تھے۔ پاکستان حاصل کرنے کا مقصد: ...

224
225

وطن کی اقسام اور ان کے احکام؟ وطن سکنٰی کا اعتبار ہوگا یا نہیں؟

جواب: بارے میں کہ قصر تب کرے جب اپنی اقامت کی جگہ سے نکل جائے ،اور حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہنکلے، تو آپ نے قصر کی حالانکہ آپ گھروں کو دیکھ رہے تھے پھ...

225
226

مذہبی آزادی کا نظریہ شریعت و عقل کی روشنی میں

جواب: بارے میں یہ عقیدہ دیا کہ وہ ان میں جانے کو ایسا ناپسند کرے جیسے آگ میں جانے کو ناپسند کرتا ہے، چنانچہ بخاری و مسلم کی حدیث پاک ہے:”وَعَنْ أَنَسٍ رَضِي...

226
227

کیا شوہر کو مجازی خدا کہہ سکتے ہیں؟

جواب: کفریہ نہیں کہ خداکاایک معنی مالک بھی ہے اورمجازی کے لفظ نے اس کی تعیین کردی کہ یہاں یہ مالک کے معنی میں ہی ہے ۔فتاوی شارح بخاری میں ہے: اپنے آپ کو کس...

227
228

کافر کے سلام کا جواب کس طرح دیا جائے؟

سوال: کیافرماتے ہیں علمائےدین و مفتیان شرع متین اس بارے میں کہ اگرکافرسلام کرےتو اس کا جواب کس طرح دیا جائے ؟ اور اس میں ذمی وحربی کافر میں کچھ فرق ہے یا دونوں کا ایک حکم ہے؟

228
229

چھینک کا جواب تاخیر سے دینے کا حکم

سوال: اگر کسی کی چھینک اور الحمدللہ کی آواز آئی، اس وقت جواب نہ دیا، تھوڑی دیر بعد جواب دینے سے واجب ادا ہوجائے گا؟

229
230

مذہب کیوں ضروری ہے ؟ مذہب کی اہمیت کیا ہے ؟

جواب: سوال کا بنیادی جواب تو یہ ہے کہ انسان اپنے اختیار سے پیدا نہیں ہوا کہ خود اپنی زندگی کا نصب العین مقرر کرے، بلکہ جس نے اسے بنایا، اس کے ظاہر و باطن، ج...

230