سرچ کریں

Displaying 231 to 240 out of 1598 results

231

جمعہ کے دن غسل کرنےکا حکم اور ایک حدیث پاک کی شرح

جواب: اذان سنی ،تو میں نے صرف وضو کیا(اور مسجد میں آگیا)،آپ نے فرمایا:اور وضو بھی؟(یعنی تاخیر کےساتھ فقط وضو کر کے آ گئے)،حالانکہ آپ جانتے ہیں کہ حضور صلی ...

231
232

عورت کا عدت میں کن کن سے پردہ ضروری ہے کیا آسمان سے بھی پردہ کرے گی ؟

جواب: کاجواب واضح ہے وہ یوں کہ بھتیجے اوربھانجے چونکہ نسبی محارم میں داخل ہیں ،اس لیے ان سے عدت کے دوران پردہ نہ کرنا واجب ہے یعنی کرے گی توگنہگارہوگی اورد...

232
233

نماز عشاء اور تراویح کی جماعت مسجد کے قریب گھر میں کروانا کیسا؟

جواب: اذان ہوجانےکےبعدبھی)نماز کےلیےنہیں نکلےان (کےگھروں ) کوجلادوں۔(صحیح البخاری،کتاب الاذان ،باب فضل العشاء،ج1،ص89،مطبوعہ کراچی) سنن ابو داؤد میں ہے:”...

233
234

کیا وِتر نمازکے بعد نوافل پڑھ سکتے ہیں ؟

جواب: اذان و اقامت کے درمیان نمازِ فجر کی دو رکعتیں پڑھتے تھے۔(صحیح المسلم،ج1،ص509،حدیث738،مطبوعہ دار احیاء التراث،بیروت) مفتی احمد یار خان نعیمی رحمۃ ا...

234
236

وتر کی نماز اکیلا پڑھنے والا شخص بلند آواز قراءت کر سکتا ہے؟

جواب: اذان و اقامۃ افضل و ھذا اذا کان مؤدّیاً“ یعنی نماز کے واجبات میں سے یہ بھی ہے کہ امام جہری نمازوں یعنی مغرب وعشاء کی پہلی دو رکعتوں میں، فجر، جمعہ، عی...

236
237

مسبوق اپنی رہ جانے والی نمازمیں قعدہ کس کس وقت کرے گا ؟

جواب: کاجواب درج ذیل ہے (1) جوشخص مغرب کی نمازمیں تیسری رکعت میں امام کےساتھ شامل ہوا،وہ جب اپنی بقیہ نماز پڑھنےکھڑاہوگا،تو اپنی پہلی رکعت میں قعدہ کرے...

237
238

کیا رمضان میں دن میں فاتحہ دلا سکتے ہیں؟

جواب: کاجواب یہ ہے کہ فاتحہ کے فورابعدکھاناکھانایاکھلاناکوئی ضروری نہیں ،ہاں تقسیم کرسکتے ہیں اورتقسیم روزے کی حالت میں بھی کیا جاسکتاہے ،اس میں کوئی حرج ن...

238
239

کیا نابالغ بچہ بالغ افراد کی امامت کروا سکتا ہے؟ایک حدیث پاک کی شرح

جواب: اذان دے اور تمہاری امامت وہ کروائے جو تم میں سے زیادہ قرآن جانتا ہو، پس لوگوں نے دیکھا،تو انہیں مجھ سے زیادہ قرآن جاننے والا نہ ملا،کیونکہ میں قافلے و...

239
240

شادی میں دیے جانے والے نیوتا کا حکم

سوال: ماہنامہ فیضان مدینہ جنوری 2017 کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیانِ شرعِ متین اس مسئلے کے بارے میں کہ ہمارے خاندان میں ولیمہ وغیرہ دعوتوں کے مواقع پر کچھ نہ کچھ پیسے دیئے جاتے ہیں اور نیت یہ ہوتی ہے کہ جب ہمارے ہاں شادی وغیرہ ہوگی تو یہ کچھ زیادتی کے ساتھ ہمیں مل جائیں گے مثلاً 1000 ہم نے دیا ہے تو یہ 1500 دیں گے اور ہم اگلی بار اس سے بھی کچھ زیادہ دیں گے، یہ باقاعدہ رجسٹر پر لکھا بھی جاتا ہے، اگر بالکل ہی وہ نہ دے تو ناراضگی کا اظہار اور برا بھلا بھی کہا جاتا ہے۔ دریافت طلب امر (پوچھنے کی بات) یہ ہے کہ مذکورہ صورتِ حال میں پہلے کم پیسے دینا پھر زیادہ پیسے لینا اور بالکل ہی نہ دیں تو نا راضگی کا اظہار کرنا شرعاً جائز ہے یا ناجائز؟ سائل:محمد سعید عطاری (مدرس کورس، صدر، باب المدینہ کراچی)

240