
حیض کے ساتھ عدت گزاری جائے توکب ختم ہوگی؟
جواب: فضیلت کے لئے۔ (الدر المختار، باب العدۃ، صفحہ 245، دار الکتب العلمیۃ، بیروت) الجوہرۃ النیرہ میں ہے”لان العدۃ ھی مضی الزمان فاذا مضت المدۃ انقضت العدۃ“...
شایان حسین نام رکھنا کیسا ہے؟ شایان کا معنی
جواب: فضیلت وترغیب ارشاد فرمائی گئی ہے ۔ اور پکارنے کے لیے انبیاء کرام و اولیاء عظام کے ناموں میں سے کسی کے نام پر رکھا جائے،جیسے محمد ابراہیم، محمد ع...
عظمت نام کا مطلب اورعظمت نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: فضیلت: کنز العمال میں روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ” من ولد له مولود ذكر فسماه محمدا حبا لي وتبركا باسمي كان هو و...
ازلان کا معنی اور ازلان نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: فضیلت اورترغیب ارشاد فرمائی گئی ہے اورظاہریہ ہے کہ یہ فضیلت تنہانام محمدرکھنے کی ہے۔ چنانچہ کنز العمال میں روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ وآ...
حمدان نام کا مطلب اور محمد حمدان نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: فضیلت کی بنا پر تعریف کرنا“(المنجد، صفحہ 175، مطبوعہ: لاہور) النحو الوافي میں ہے''جرى الاستعمال قديماً وحديثًا على تسمية فرد من الناس وغيرهم باسمٍ...
ذی الحج میں ایام بیض کے روزے کیسے رکھے جائیں؟
سوال: ذو الحجہ میں ایام بیض کے روزے کیسے رکھے جائیں کیونکہ ایام بیض میں اسلامی مہینے کی 13تاریخ بھی شامل ہے اور ذو الحجہ کی 13تاریخ ایام تشریق میں سے ہے اور ایام تشریق میں تو روزہ رکھنا منع ہے ،تو کیا ایسی صورت میں اگر صرف 14اور15 ذو الحجہ کے روزے رکھ لئے جائیں تو ایام بیض میں روزے رکھنے کی فضیلت مل جائے گی؟
واصب نام کا مطلب اور واصب نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: فضیلت اورترغیب ارشادفرمائی گئی ہے اورپکارنےکے لیےانبیائے کرام علیہم الصلوۃ والسلام، صحابہ عظام علیہم الرضوان، اورنیک لوگوں کے ناموں میں سے کسی کے نام ...
جان بوجھ کر فرض روزہ چھوڑنے کی تلافی
جواب: فضیلت ادا روزے کی تھی، اس کے برابر ہرگز نہیں ہو سکتا۔ نیز روزہ چھوڑنے کا سراسر نقصان ہی ہے، کوئی فائدہ نہیں ہے، کیونکہ جان بوجھ کر روزہ چھوڑا ہو تو دن...
علمِ دین حاصل کرتے ہوئے فوت ہونے کی فضیلت
سوال: کیا علم دین حاصل کرتے ہوئے دورانِ طالب علمی موت آنے کی کوئی فضیلت ہے؟ اگر ہے تو ارشاد فرما دیں۔
نادیہ نام کا مطلب اور نادیہ نام رکھنے کا حکم
جواب: فضیلت نہیں ہے ،اسی طرح بعض لوگ مہینہ ،دن وغیرہ کے حروف نکال کرنام رکھتے ہیں اوراسے متبرک سمجھتے ہیں تواس کا بھی شریعت میں کوئی ثبوت نہیں ہے اورنہ یہ م...