سرچ کریں

Displaying 231 to 240 out of 1018 results

231

جہیز کا سامان قربانی کے نصاب میں شامل ہونے کا حکم

سوال: مجھے پتہ چلا ہے کہ جہیز کی زائد اشیاء بھی قربانی کے نصاب میں شامل ہوتی ہیں تو میری بیوی کے پاس دو تولہ سونا اور جہیز کی زائد اشیاء ، جن کی مالیت 52،000 بنتی ہے، موجود ہیں تو کیا ان پر قربانی لازم ہو گی؟

231
232

قربانی واجب تھی مگر نہ کی تو اب کیا کرے؟

سوال: اگر کوئی شخص ایام قربانی میں صاحب نصاب ہو لیکن اس نے لاعلمی کی وجہ سے قربانی نہیں کی تو اب وہ کیا کرے؟

232
233

واقعہ معراج النبی و قرآن و حدیث کی روشنی میں شب معراج کی حقیقت

جواب: پچھلے صفحے پرجوعبارت ہے : ”الی السماءثم الی ماشاء اللہ تعالی من العلی حق ای ثابت بالخبرالمشہور“اس سے توثابت ہوتاہے کہ آسمان سے اوپرکے بلندمقامات تک جا...

233
234

پچھلی شرمگاہ کے بال صاف کرنا کیسا؟

جواب: پچھلے مقام کے بال صاف کرنا مستحب ہے۔...

234
235

Homosexuality (ہم جنس پرستی) کا حکم

جواب: پچھلے مقام میں منی جذب کرنے کی صلاحیت نہیں رکھی گئی اور جب مرد لواطت کا عمل کرتا ہے، تو اِس کے بعد لواطت کے عمل کے لیے استعمال کیے گئے جسم کے حصے میں ...

235
236

قادیانیوں کی مصنوعات (Products) خریدنے کا حکم

جواب: پچھلے (آخری ) نبی ہیں ،آپ کے بعد کوئی نبی ہونے والا نہیں ۔جو حضور کی نبوت کے بعد کسی اور کو نبوت ملنا ممکن جانے ، وہ ختمِ نبوت کا منکر اور کافر ، خار...

236
237

قربانی کی گائے نے ذبح سے پہلے یا بعدبچہ جَن دیا، اس کے متعلق احکامات

سوال: قربانی کی گائے ذبح ہونے سے پہلے بچہ جن دے، تو اس بچے کا کیا حکم ہوگا؟ اس بچہ کو ذبح کر کے خود کھا سکتے ہیں یا اس کا گوشت صدقہ کرنا ہوگا؟ اگر اس گائے میں سات افراد شریک ہوں، تو اب کیا حکم ہوگا؟ اور اگر گائے ذبح کرنے کے بعد بچہ نکلا، تو اس کا کیا حکم ہوگا؟

237
238

مرغ کی قربانی

سوال: کیا مرغے کی قربانی کر سکتے ہیں؟

238
239

مسلمان کا قادیانیوں سے مفت اَدْویات (Medicine)لیناکیسا؟

جواب: پچھلے (آخری ) نبی ہیں۔آپ کے بعد کوئی نبی ہونے والا نہیں۔ جو حضورصلی اللہ علیہ وسلم کی نبوت کے بعد کسی اور کو نبوت ملنا ممکن جانے ، وہ ختمِ نبوت کا منک...

239
240

انا للہ وانا اليه راجعون لکھنے کا طریقہ

جواب: پچھلے انداز (رسمِ عثمانی ) میں ہی لکھا جائے گا ، اس کے علاوہ کسی اور انداز میں لکھنا جائز نہیں ، اس کی مخالفت کرنے والے کسی شخص کی اس دلیل کی طرف تو...

240