نیتِ اقامت کے لیے شرط ہے کہ وہ جگہ اقامت کی صلاحیت رکھتی ہو
سوال: مسافر کے لیے یہ ضروری ہے کہ جس جگہ وہ مقیم ہونے کی نیت کرے وہ جگہ اقامت کے قابل ہو جیسے جنگل میں نیت نہیں ہو سکتی اب معلوم یہ کرنا ہے کہ نیوی کے جو افرادسمندر کے پانی میں رہتے ہیں وہ اقامت کی نیت کرسکتے ہیں یانہیں ؟
منت ماننے کے لیے نیت کافی ہے یا زبان سے کہنا ضروری ہے ؟
سوال: اس حوالے سےرہنمائی فرمائیں کہ منت کےلیےزبان سے کہنا ضروری ہے؟یاپھردل کی نیت کابھی اعتبارہے؟
منیٰ پہنچ کر حج کے احرام کی نیت کرنا
سوال: کیا حج کیلئے جانے والے لوگوں کو منیٰ کیلئے نکلتے وقت احرام کی نیت کرنا ضروری ہے یا اگر وہ منیٰ پہنچ کر منیٰ میں ہی حج کے احرام کی نیت کرلیں تو یہ بھی درست ہے ؟
Homosexuality (ہم جنس پرستی) کا حکم
جواب: نیت ختم ہو جاتی ہے، کیونکہ مرد کا عورت سے اپنی شہوت کو پورا کرناجانوروں کے شہوانی عمل سے مشابہت رکھتا ہے، لیکن مرد و عورت کے اس عمل کو صرف اس لیے اچھا...
عورت کا مخصوص ایام میں دعائے منزل پڑھنا
جواب: نیت ہی سے پڑھے۔جن کے شروع میں لفظ "قل"یاحروف مقطعات ہوں توان میں لفظ "قل" اور حروف مقطعات چھوڑکرپڑھ سکتی ہے۔ عورت کے حیض ونفاس کی حالت میں آیات پڑ...
نبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم سنتوں میں کیا نیت فرماتے؟
سوال: میرا سوال یہ ہے کہ ہم نماز میں سنتوں کی ادائیگی کے وقت نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی اتباع کی نیت کرتے ہیں، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سنتوں کی ادائیگی میں کیا نیت فرماتے تھے؟
نماز میں سورہ فاتحہ کے بعد آیت الکرسی کی تلاوت کرنا
جواب: اعتبار سےاس کی مقدار 30 حروف بیان کی اور اعلی حضرت علیہ الرحمۃ نےحروف کے اعتبار سے اس کی مقدار 25 حروف بیان کی اور یہی مختار ہے، البتہ اعلی حضرت علیہ ...
مخصوص ایام میں حدود حرم میں داخل ہونے کاحکم
جواب: نیت کرکے ہی حدود حرم میں داخل ہونا ہوگا،بغیر احرام کی نیت کے حدود حرم میں داخل نہیں ہوسکتی،اگر احرام کی نیت کیے بغیر میقات سے گزرجائے گی، تو اُس...
صدقہ عمر کو بڑھاتا ہے اس سے کیا مراد ہے؟
جواب: اعتبار سے ہے، نہ کہ مقدار کے اعتبار سے اور دوسرا یہ کہ حقیقتاًعمر میں زیادتی ہوتی ہے ،پس یہ حقیقی زیادتی اس فرشتے کے علم کے اعتبار سے ہو گی جس کو زند...
جواب: اعتبار نہیں ہوگا، بلکہ لکھ کر ہی عقد کرنا ہو گا، مثلاً نکاح وطلاق وغیرہا، اور اگر لکھنا نہیں جانتا ،تو پھر اُس صورت میں اشارے قابلِ اعتبار ہوں گے۔ ...
