سرچ کریں

Displaying 2571 to 2580 out of 2893 results

2571

ایک حدیث پاک میں خضاب لگانے کا ذکر ہے اور ایک میں ممانعت، ان کی وضاحت

سوال: یہود و نصاریٰ خضاب نہیں لگاتے ، پس تم ان کی مخالفت کرو ( یعنی خضاب لگایا کرو ) “اس حدیث پاک میں خضاب لگانے کا حکم دیا گیا ہے جبکہ کہیں کہیں لکھا ہوتا ہے کہ خضاب لگانا ناجائز ہے ۔اس کے متعلق شرعی رہنمائی فرمادیجئے!

2571
2572

ایک سال کی نمازوں کا فدیہ دینے کا طریقہ

جواب: شرعی فقیر مستحقِ زکوٰۃ کو دینا ضروری ہے۔ ایک صدقۂ فطر کی مقدار 2کلو سے80گرام کم گیہوں یا اس کا آٹا یا اس کی رقم ہے ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ...

2572
2573

سوئم والے دن چنوں پر فاتحہ پڑھنے کی حقیقت کیا ہے؟

جواب: شرعیہ کی بنا پر ہے۔ اس میں بھی حرج نہیں۔۔۔(اور اس میں ) چنوں کی کوئی ضرورت نہیں، نہ چنے بانٹنے کے سبب کوئی برائی پیدا ہو‘‘۔(فتاوی رضویہ،جلد9، صفحہ459...

2573
2574

مقیم ہونے کے لیے دن کی بجائے رات گزارنے کی نیت کا اعتبار کیوں ؟

جواب: شرعی مسافت(92 کلومیٹر یا اس سے زائد فاصلے) کے ارادے سے نہ جائے اور نہ ہی اپنے وطن اصلی میں جائےاگرچہ وہ شرعی مسافت سےکم فاصلے پر ہو،ورنہ وطن اقامت با...

2574
2575

مزار پر ختمِ قرآن کی منت ماننا

جواب: شرعی نہیں ہے لہٰذا اسے پورا کرنا لازم نہیں البتہ قرآن پاک پڑھنے کے بے شمار فضائل احادیثِ مبارکہ میں موجود ہیں لہٰذا اس منت کو پورا کیا جائے او ریہ ختم...

2575
2576

سحری کے بغیر نفل روزہ رکھا تو روزہ ہو گیا ؟

جواب: شرعی پر پہنچ گیا، نیّت کی تو روزہ نہ ہوا۔۔۔۔۔رات میں نیّت کی پھر اس کے بعد رات ہی میں کھایا پیا، تو نیّت جاتی نہ رہی وہی پہلی کافی ہے پھر سے نیّت کرنا...

2576
2577

جمعہ کے خطبہ کے دوران خطیب کی طرف دیکھنے کا حکم

جواب: شرعی طور پر خطبہ جمعہ کے دوران خاموش رہنااور اسے غور سے سننا واجب ہے اوراس دوران ،کھانا ،پینا،بات چیت کرناوغیرہ ہر وہ کام جو خطبہ سننے میں مُخِل(خلل ڈ...

2577
2578

سونے کا کاروبا ر کرنے کا حکم

جواب: شرعی اصول و ضوابط کی رعایت کرتے ہوئے کرنا جائز ہےاور شرعی اصول و ضوابط سے ہٹ کر خریدو فروخت کرنا،ناجائزوگناہ ہے ۔ مثلا سونے کو سونے کے بدلے یاچاند...

2578
2580

جس کی کمائی کے حلال یا حرام ہونے کا یقین نہیں اس کے گھر کھانا

جواب: شرعی بدگمانی کرنا، جائز نہیں ہے، لہٰذا اگرکسی پر فقط شک و شبہ ہے تو وہاں کھانا کھانے میں کوئی حرج یا گناہ نہیں ہے۔البتہ اگر قرائن وغیرہ کے ذریعے غالب...

2580