سرچ کریں

Displaying 251 to 260 out of 1379 results

251

احرام کی حالت میں خوشبودار حجراسود کو بوسہ دینا کیسا

سوال: احرام کی حالت میں جب طواف کرنا ہو تو حجر اسود کو بوسہ دینے کا کہا جاتا ہے تو اگر دیکھا جائے تو حجر اسود پر خوشبو لگی ہوتی ہے اور احرام کی حالت میں خوشبو نہیں لگا سکتے تو حجر اسود پر اگر خوشبو لگی ہو بوسہ دے دیا تو کوئی مسئلہ تو نہیں یا کچھ لازم آئے گا؟

251
252

عورت احرام میں کس کلرکے کپڑے پہنے گی ؟

سوال: کیا عورت احرام میں کوئی بھی ایک چیز سفید پہن سکتی ہے یا پورے کپڑے ہی سفید پہننا ہوتےہیں؟

252
253

احتلام والے کپڑے پہن کر غسل کرنا کیسا؟

جواب: حالت میں بھی عام حالت کی طرح ظاہر بدن کے ہر حصہ اور ہر گوشہ میں پانی بہایا جائے،اگر احتیاط نہیں کی گئی اور ظاہرِ بدن کی بال برابر بھی کوئی جگہ پانی ...

253
254

گمشدہ شخص کی وراثت کا حکم

جواب: حالت جاننے سے پہلے تقسیم نہیں کیا جائے گا ،کیونکہ اس کی ظاہری حالت حیات شمار ہو گی اور تقسیم ترکہ مرنے کے بعد ہوتا ہے ۔۔۔ اس کے ہم زمانہ لوگوں کی موت ...

254
255

سجدہ شکر کے لیے تیمم کیا ،تو کیا اس سے نماز پڑھ سکتے ہیں ؟

جواب: حالت میں بے وضو نے یاد پر (یعنی زبانی)تلاوت یا جنب نے اور (دیگر )اذکارِ الٰہی مثل کلمہ طیبہ اور درودشریف پڑھنے کے لیے تیمم کیا ، تیمم صحیح ہے اور اس س...

255
256

عمرہ کے بعد عورت کا اپنے بال خود کاٹنا

جواب: احرام میں نہ ہو، یا احرام میں تو ہو لیکن اس کے ارکان مکمل ہوچکے ہوں، تاہم جو عورت اس طرح احرام میں ہو کہ اس کے ارکان مکمل نہ ہوئے ہوں،اوراس کے احرام س...

256
257

احرام کے نفل پڑھنا بھول جائیں تو کیا حکم ہے ؟

سوال: اگراحرام کے نفل پڑھنابھول جائیں اورعمرہ اداکرلیں تواس کے متعلق کیاحکم ہے؟

257
258

نسوار رکھ کر سوگئے اور سحری کا وقت گزر گیا تو روزے کا حکم؟

جواب: حالت میں ہو گیا کہ اس کی یہ حالت اگر دن کی ابتدا میں (یعنی سحری کے وقت) ہوتی، تو اس پر روزہ رکھنا لازم ہوتا، تو ایسے شخص کے لئے روزہ نہ ہونے کے باوجود...

258
259

ڈکیتی کے دوران اگر ڈاکو کو قتل کر دیا تو کیا اس کی نماز جنازہ نہیں پڑھیں گے؟

جواب: حالت میں، قتل کر دیا جائے، تو ان پر نمازِ جنازہ نہیں پڑھی جائے گی، ہم نے ، لڑائی کی حالت کی قید لگائی، کیونکہ جب سلطان کا قبضہ ثابت ہونے کے بعد، ان ک...

259
260

مسبوق اپنی نماز میں ثنا کب پڑھے گا ؟

جواب: حالت میں بھی ثنا پڑھے گا۔ اس کے تحت حاشیۃ الطحطاوی میں ہے:’’لا وجہ لھذا التعلیل قال فی الشرح :ویثنی ایضاً حال اقتدائہ ...وکلامہ یقتضی ان المسبوق ...

260