دو اسلامی بہنوں کو زکوۃ کی مد میں کچھ سامان و رقم دی، ان میں ایک سیدہ ہے، تو حکم
سوال: دو اسلامی بہنوں کو ان کے ایک رشتہ دار کچھ جوڑے اور رقم وغیرہ تحفہ دے گئے اور کہا کہ یہ میری طرف سے تحفہ ہیں،جبکہ ان کے گھر کی عورت نے بتایا کہ اس نے زکوۃ دی ہےیہ ہر سال ایسے ہی دیتے ہیں، گھر ذاتی ہےمگر کچھ سونا چاندی نہیں ہے بس 30ہزار کے قریب رقم جمع رکھی ہو گی دونو ں کے پاس ،اب دینے والے سے وضاحت لینا ضروری ہےاور ایک اسلامی بہن ہے سیدہ ہیں تو کیا حکم
مسجد کے اوپر مدرسہ بنا دینا کیسا ؟ مدرسے کی جگہ کو امام کی رہائش بنانا کیسا ؟
جواب: حصہ پر مدرسہ اور استنجاخانہ وغیرہ بنانا ،حرام ہے، چنانچہ اعلیٰ حضرت امامِ اہل سنّت رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ سے سوال ہوا کہ ایک شخص نے مسجد کی ...
کیا مرد حضرات گھروں میں اعتکاف کر سکتے ہیں ؟
جواب: حصہ 5 ، جلد 1 ، صفحہ 1020 ، مکتبۃ المدینہ ، کراچی ) عورتوں کے اعتکاف سے متعلق بہارِ شریعت میں ہے : ” عورت کومسجد میں اعتکاف مکروہ ہے، بلکہ وہ گ...
کن اوقات میں قضا نماز پڑھنا جائز نہیں؟
جواب: حصہ کے ختم پر ابتدائے نصف النہار شرعی ہے اور اس وقت سے آفتاب ڈھلنے تک وقت استوا و ممانعت ہر نماز ہے۔۔۔ ان اوقات میں قضا نماز ناجائز ہے۔‘‘ ...
نیند موت کی بہن ہے، حدیث کا حوالہ؟
سوال: علماء سے سنتے ہیں کہ نیند موت کی بہن ہے؟ یہ حدیث کہاں ہے؟
دو تولہ سونا ہے اور ماہانہ آمدن ہزار روپے، زکوۃ کا کیا حکم ہے ؟
سوال: اگر ایک اسلامی بہن کے پاس صرف دو تولہ سونا ہے، ماہانہ آمدنی صرف ہزار روپے ہے، تو کیا زکوۃ ادا کرنا ان پر فرض ہے؟
سی جی ایم سینسر ( Glucose Meter ) لگا ہو تو غسل کا حکم؟
جواب: بہنے کو روکے گی تو اتارنا لازم ہے۔۔۔۔۔۔غرض مدار حرج پر ہے اور حرج بنص قرآن مدفوع اور یہ امت دنیاوآخرت میں مرحومہ، والحمد للہ رب العالمین۔“ (فتاوی رضو...
کسی نے WhatsApp پر سلام کیا ،تو جواب دینا لازم ہے ؟
جواب: حصہ 16 ، جلد 3 ، صفحہ 463 ، 464 ، مکتبۃ المدینہ ، کراچی ) سلام کے جواب میں تاخیر کرنے سے متعلق صدر الشریعہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں : ’’سلام کا ج...
کیا لیٹ کر نیند کے جھونکے آنے سے وضو ٹوٹ جاتا ہے ؟
جواب: حصہ الف، ص 550، رضافاؤنڈیشن، لاھور) مزید ایک دوسرے مقام پر سیدی اعلیٰ حضرت علیہ الرحمۃارشاد فرماتے ہیں:”وینتفی اصلا فی صورۃ الاضطجاع والاسترخاء ون...
روزے میں انجیکشن لگوانے کا حکم
جواب: حصہ میں ، تو واضح ہوا کہ ٹیکہ حقیقی اکل و شرب قطعاً نہیں اور یونہی صرف صورۃ بھی اکل و شرب نہیں کہ اکل و شرب کی صورت ہے (الابتلاع یعنی منہ سے کسی چیز ...
