سرچ کریں

Displaying 251 to 260 out of 1105 results

251

گفٹ میں ملے ہوئے پلاٹ کی زکوۃ کا حکم؟

جواب: معنی کہ اس نے اپنے فعل سے اُس رقم سے کُچھ اتلاف ( ضائع ) ، صَرف ( خرچ ) کر ڈالا، پھینک دیا، کسی غنی کو ہبہ کر دیا۔۔۔ اب صورتِ اُولیٰ یعنی استہلاک میں ...

251
252

سسرال میں نمازمکمل یا قصر پڑھنی ہوگی؟

جواب: منتقل کردےاوراس شہرمیں اس کاگھر ہو،وہ شہراس کےحق میں وطن اصلی نہ رہےگااورکہاگیا وطن اصلی رہےگا)اسی طرف امام محمد علیہ الرحمۃ نےکتاب میں اشارہ کیا،اسی ...

252
253

ہاؤس بلڈنگ فنانس کمپنی سے گھر بنانے کے لیے سودی قرض لینا کیسا ؟

جواب: معنی جو واقعی حقیقی ضرورت قابل قبول شرع رکھتا ہو کہ نہ اس کے بغیر چارہ ہو، نہ کسی طرح بے سودی روپیہ ملنے کا یارا، ورنہ ہرگز جائز نہ ہوگا، جیسے لوگوں م...

253
254

اللہ سے وعدہ کر کے توڑ دیا تو کفارہ ہوگا؟

جواب: منت نہیں تھی،تواس صورت میں وعدے کے خلاف کرنے کے سبب کفارہ تو لازم نہیں ہوگا،البتہ جس کام کا اللہ عزوجل سے وعدہ کیا جائے اور پھر وہ کام بغیر کس...

254
255

پائنچے فولڈ کر کے نماز پڑھناکیسا؟

جواب: معنی ہی یہ بیان کیا ہےکہ لوگوں کو حقیر جاننا اور حق بات قبول نہ کرنا۔ دین میں یقینا نرمی ہے، جیسا کہ قرآن مجید میں:﴿ یُرِیْدُ اللّٰهُ بِكُمُ الْیُس...

255
256

بھتیجی کو زکوٰۃ دینا

جواب: منت (کی رقم وغیرہ) پہلے بھائی بہنوں کو دینا افضل ہے۔( فتاوی ہندیہ ، جلد 1 ، صفحہ 190 ، دار الفكر بیروت) فتاوی رضویہ میں ہے ” آدمی جن کی اولاد میں...

256
257

کیا مکروہ وقت میں نمازِ جنازہ پڑھ سکتے ہیں اور میت کو دفنا سکتے ہیں ؟

جواب: معنی کے ساتھ تفسیر (دوسری )حدیث سےہوتی ہے(جس میں فرمایا):کہ رسول اللہ صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ نے ہمیں تین اوقات میں اپنےمُردو...

257
258

ختم ِقرآن کے موقع پر مٹھائی وغیرہ بانٹنا کیسا ؟

جواب: معنی بیان کرتے ہوئے ماہِر مفرداتِ قرآن، امام راغب اصفہانی (سالِ وفات:502ھ/1108ء) لکھتے ہیں:’’كل عطية لا تلزم من يعطي يقال لها: فضل۔۔۔وعلی ھذا قولہ ” ...

258
259

کسٹمردکان پر سامان رکھوا کر بھول جائے ،تو حکم؟

جواب: منتظم )کے سامنے کپڑے رکھنا۔(درمختار مع ردالمحتار، کتاب الایداع، ج08، ص526، مطبوعہ کوئٹہ) بحر الرائق میں ہے: ’’رکنھا الایجاب قولا أو فعلا ...

259
260

امام کے ساتھ دنیاوی رنجش رکھنا اور پھر اسی امام کے پیچھے نماز پڑھنے کا حکم؟

جواب: معنی نہیں رکھتی، لہذا ان افراد کی امامت میں وہ اثرانداز نہ ہوگی ، اگر کراہت کسی شرعی عذر سے ہو ،مثلاً: امام فاسق یا بدعتی ہو یا مذکورچار افراد غلام،...

260