سرچ کریں

Displaying 251 to 260 out of 6124 results

251

شوہر طلاق دے لیکن بیوی کو طلاق کا علم نہ ہو تو کیا طلاق واقع ہوجائے گی؟

جواب: سننا کچھ ضروری نہیں ۔لہٰذا جب بھی شوہر اپنی بیوی کے لئے طلاق کے الفاظ اتنی آواز سے کہےجوخودشوہرکے کان تک پہنچنے کے قابل ہوں ،تو طلاق واقع ہوجائے گی خو...

251
253

روزہ رکھنے کی منت مانی اور بیمار ہو گئے تو روزے کا حکم؟

سوال: کیافرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس مسئلےکے بارے میں کہ ہندہ نے یوں منت مانی کہ”میرا بیٹا امتحان میں پاس ہوگیا، تو میں ایک روزہ رکھوں گی۔ “اب اس کا بیٹا تو امتحان میں پاس ہوگیا، لیکن ہندہ اتنی بیمار ہے کہ وہ روزہ نہیں رکھ سکتی، ڈرِپ کے ذریعہ اسے کھانا پانی دیا جاتا ہے، بظاہر ہندہ کے صحت یاب ہونے کی بھی کوئی امید نہیں۔ آپ سے معلوم یہ کرنا ہے کہ اب اس صورت میں ہندہ کے لیے منت کے روزے کا کیا حکم ہے؟ کیا ہندہ کی طرف سے اس روزے کا فدیہ ادا کیا جاسکتا ہے ؟رہنمائی فرمادیں۔

253
254

تراویح میں ختمِ قرآن کا حکم

جواب: سننا سنت مؤکدہ ہے۔"(فتاوی رضویہ، ج 7، ص 458، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) اس سنت سے مراد سنتِ مؤکدہ علی الکفایہ ہے۔ چنانچہ امام اہلسنت سیدی اعلی حضرت الش...

254
255

کیا مور حلال ہے؟ تفصیلی فتویٰ

جواب: نور اللہ نعیمی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ(وِصال:1403ھ/1982ء)نے ایک اِستقرائی قاعدہ بیان کیا،جس کی روشنی میں مور کی حِلَّت بھی ثابت ہوتی ہے۔آپ نے ...

255
256

قریب المرگ بچھڑے کے ذبح کے وقت صرف خون نکلا ہو، تو کیا وہ بچھڑا حلال ہوگا؟

جواب: نور کے حلال ہونے کے لیے ذبح کے وقت اس کا زندہ ہونا ضروری ہے ورنہ وہ جانور حلال نہیں ہوگا۔ البتہ اگر کوئی جانور قریب المرگ ہو ، ذبح کے وقت اُس کے زندہ...

256
257

سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ پر اعتراض کرنا کیسا ؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیانِ شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ حضرت امیر معاویہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ پر اعتراض کرنا کیسا ہے ؟ سائل: اشتیاق عطاری (لاہور)

257
259

کیا گالی دینے سے وضو ٹوٹ جاتا ہے؟

جواب: نور الإيضاح ، کتاب الطھارۃ، ص37، المكتبة العصرية) درِ مختار میں ہے:”و مندوب فی نیف وثلثین موضعا ذکرتھا فی "الخزائن" : منھا بعد کذب وغیبۃ وقہقہۃ...

259
260

تفسیر صراط الجنان، تعلیم القرآن اور افہام القرآن کو بے وضو چھونے کا حکم

جواب: نور العرفان وغیرہ ،تو ایسی تفاسیر کو چھونے کا حکم عام تفسیروں والا نہیں، بلکہ مثل ِ قرآن ہے، لہٰذا بے وضو یا حیض ونفاس والی عورت، چاہے معلمہ ہو یا طا...

260