سرچ کریں

Displaying 2651 to 2660 out of 2830 results

2651

کیا کفریہ کلمہ منہ سے نکلنے سے وضو ٹوٹ جاتا ہے؟

جواب: ہونا اس کے منافی نہیں جیسے اگر وضو پر کفر طاری ہو۔(الھدایۃ،باب التیمم،ج 1،ص 28، دار احياء التراث العربي ، بيروت) در مختار میں ہے” وفي شرح الوهباني...

2651
2652

تعویذ پہن کر واش روم جانا کیسا؟

جواب: ہونا ،مکروہ نہیں، البتہ بچنا افضل ہے۔(در مختار ،جلد1، کتاب الطھارۃ،صفحہ355،دار المعرفۃ،بیروت) مجمع الانہر میں ہے:’’ولو كان ما فيه شيء من القرآن أو...

2652
2653

ٹیڈی بئیر(Teddy Bear)گھر میں رکھنے کاحکم

جواب: ہونا کہ اس پر چلیں پاؤں رکھیں یہ جائز ہےاور مانع ملائکہ نہیں۔۔۔ ۔۔ترک اہانت بوجہ تصویرہی ہومگرتصویر کی خاص تعظیم مقصود نہ ہوجیسے جہال زینت وآرائش کے...

2653
2654

دعا سے قضائے مبرم ٹل سکتی ہے؟

جواب: ہونا ظاہر فرما دیا گیا ہے۔اور معلّقِ شبیہ بہ مُبرَم، کہ صُحف ِملائکہ میں اُس کی تعلیق مذکور نہیں اور علمِ الٰہی میں تعلیق ہے۔ وہ جو مُبرَمِ حقیقی ...

2654
2655

والدہ کا انتقال نانا سے پہلے ہوا، تو نانا کی جائیداد میں نواسوں کا کوئی حصہ ہے؟

جواب: ہونا حقیقی طور پر یا حکمی طور پر شرط ہے،اسی طرح آپ بہن بھائیوں کا بھی ناناکی وراثت میں کوئی حصہ نہیں۔ علامہ ابن عابدین شامی رحمۃ اللہ علیہ وراثت ملن...

2655
2656

دورانِ نماز قطرہ نکلنے کا شک ہوا، تو نماز کا حکم؟

جواب: ہونا یا نشان دیکھنا وغیرہ تو صرف قطرہ کے وہم سے نہ وضو ٹوٹتا ہے اور نہ اس وجہ سے نماز توڑیں کہ یہ شیطانی وسوسہ ہوتا ہے۔ واضح رہے کہ شیطان نماز می...

2656
2657

چھینک آنا کس بات کی علامت ہے ؟

جواب: ہونا معلوم نہ ہواور چھینک آجائے تو اس کے سچا ہونے کی دلیل ہے۔اسی طرح دعاکے وقت چھینک آنااس کے قبول ہونے کی دلیل ہے ۔ بخاری شریف میں ہے” عن أبي هر...

2657
2658

”عینا“ نام رکھ سکتے ہیں یا نہیں؟

جواب: ہونا ہمارے علم میں نہیں، یہ نام رکھنا جائز ہے البتہ بہتر یہ ہے کہ بچی کا نام نیک خواتین، مثلاً اُمّہات المؤمنین، صحابیات وغیرہا اللہ پاک کی نیک بندیوں...

2658
2659

سیدنا صدیق اکبر رضی اللہ عنہ کو ابوبکر کیوں کہا جاتا ہے ؟

جواب: ہونا وغیرہ ، لہٰذا اس مناسبت سے آپ کو ابوبکر کہا جاتا ہے ۔ ابو العباس احمد بن محمد فیومی رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ متوفی:(770ھ ) المصباح المنیر میں ل...

2659
2660

قرآنِ پاک چھونا عبادتِ مقصودہ ہے یا غیر مقصودہ؟

جواب: ہونا اور قرآن کو چھونا عبادت مقصودہ نہیں ہے۔(الھدایۃ مع البنایۃ، جلد1، صفحہ518، مطبوعہ:دارالفکر، بیروت) فتاوی رضویہ میں ہے: ”محدث بحدثِ اکبر خواہ ...

2660