سرچ کریں

Displaying 261 to 270 out of 1219 results

261

اجیر کا ملازمت کے اوقات میں کسی اور کا کام کرنا

جواب: دوسری جگہ اجارہ نہ کرے، اگر وہ کرے گا، تو گنہگار ہوگا، اگر اس دوران وہ دوسری جگہ اجارہ کرے، تو پہلے مقرّرہ کام میں سے جتنا وقت کام ترک کیا، اتنے وقت ک...

261
262

وضو مکمل ہونے کے بعد پڑھی جانے والی دوسری دعا

سوال: وضو مکمل ہونے کے بعد پڑھی جانے والی دوسری دعا

262
263

آبائی شہر سےدوسرے شہر شِفٹ ہو گئے، تو آبائی شہر میں نماز کا حکم

جواب: دوسری صورت یہ کہ رہائش ختم کرنےکاارادہ نہ ہو،پس پہلی صورت میں وہ شہر وطن اصلی نہ رہےگا،اگرچہ وہاں گھراورجائیدادہو،اوردوسری صورت میں وطن اصلی رہےگا۔(جد...

263
264

Homosexuality (ہم جنس پرستی) کا حکم

جواب: دوسری خباثت یہ ہے کہا س کی وجہ سے نسلِ انسانی میں اضافہ رُک جاتا ہے، کیونکہ اللہ تعالیٰ نے نسلِ انسانی میں اضافے کا یہ طریقہ مقرر فرمایا ہے کہ مرد اور...

264
265

سورج گہن کی نماز جماعت سے ادا کریں تو قراءت جہری ہوگی یا سری؟

جواب: دوسری روایت میں سورۃ البقرۃ کی مثل کے لفظ ہیں جبکہ مسلم شریف میں سورۃ البقرۃ کی مقدار کے لفظ ہیں ، یہ الفاظ دلالت کرتے ہیں کہ آپ علیہ السلام کی قراءت...

265
266

وتر پڑھنے کا طریقہ کیا ہے ؟

جواب: دوسری رکعت کے قعدے میں تشہد پڑھ کر سلام پھیرے بغیر فوراً تیسری رکعت کے لیے کھڑے ہوجائیں،سورہ فاتحہ اور کوئی سورت پڑھ کر تکبیر کہتے ہوئے کانوں تک ہاتھ...

266
267

ناپاک دیوار پر پینٹ کردیا جو سوکھ گیا، تو کیا حکم ہے؟

سوال: دیوار کا کچھ حصہ ناپاک تھا، اس جگہ پینٹ کر دیااور وہ پینٹ سوکھ گیا ،دوسری چیز وں پر منتقل نہیں ہو رہا، سوکھنے کے بعد اس پرپانی لگ جائے ، تو کیا وہ ناپاک ہوکر دوسری چیزوں کو بھی ناپاک کر سکتا ہے؟

267
268

فلیٹوں کی بکنگ پرپیش آنے والے جدید مسائل

جواب: دوسری مرتبہ یا اس کےبعدفلیٹ کاوجود ہونے سے پہلے تک اس کی مزید سلسلہ وار خرید وفروخت بھی جائز ہے، اگرچہ بعد والی سلسلہ وار بیع حقیقتاً بیع نہیں، بلکہ ن...

268
269

اپنے گھر کی بیٹری مسجد کی بجلی سے چارج کرنا

جواب: دوسری اشیاء کا بھی یہی حکم ہے کہ چراغ کی تخصیص کی کوئی وجہ نہیں ۔“ (فتاوی نوریہ،ج 1،ص 150،151،دار العلوم حنفیہ فریدیہ بصیر پور) وقار الفتاوی میں ...

269
270

فرض غسل کرکےنماز پڑھ لی ،اب ناک میں پانی ڈالنے میں شک ہوا ،تو حکم

جواب: دوسری وجہ یہ ہے کہ اس جگہ کا حدث والا ہونا یقینی تھا ،اور اب دھونے میں شک ہوگیا اوریقین شک سے زائل نہیں ہوتا۔اگریہ زندگی کا پہلا واقعہ نہ ہو، بلکہ کث...

270