سرچ کریں

Displaying 261 to 270 out of 904 results

261

صابن شیمپو وغیرہا میں ناپاک چیز ملنے کا گمان ہو، تو ان کے استعمال کا حکم

سوال: خارجی استعمال کی اشیاء جیسے صابن شیمپو وغیرہا، اگر ان میں ناپاک چیزوں کے ملے ہونے کا گمان ہو، تو ان کے استعمال کا حکم کیا ہے؟

261
262

نیل پاؤڈر ملے ہوئے پانی سے وضو یا غسل ہو جائے گا؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیانِ شرع متین اس مسئلے کےبارے میں کہ نیل پاؤڈر جو کپڑوں میں استعمال ہوتا ہے، وہ اگر صاف پانی میں ڈالا جائے، تو اس سے وضو وغسل کا کیا حکم ہوگا؟

262
263

ربیع الاول کے میلاد کی محفل و سجاوٹ یا غریبوں کی مدد؟

جواب: استعمال نہ کیے جائیں، کوٹھیوں اوربنگلوں وغیرہ بڑے گھروں میں کوئی نہ رہے، بلکہ بقدرضرورت رقم استعمال کرکے بقیہ رقم فلاحی کاموں میں لگائی جائے ۔اسی طر...

263
264

سوگ کتنے دن تک کیا جاسکتا ہے؟

جواب: استعمال نہیں ہوتا)۔(صحیح مسلم ، رقم الحدیث 938،ج2، ص1127، داراحیاء التراث العربی، بیروت) در مختار میں ہے:” ويباح الحداد على قرابة ثلاثة أيام فقط، ...

264
265

انسانی بالوں کی خرید و فروخت کا حکم

جواب: استعمال میں لانا ،ناجائز اور گناہ ہے ۔ مہذِّب فقہ حنفی، امام محمد بن حسن شیبانی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (سالِ وفات:189ھ/804ء) لکھتے ہیں:...

265
266

مسجد کے جنریٹر سے محلے کے گھروں میں لائٹ دینا

سوال: میرا سوال یہ ہے کہ کیا مسجد کے جنریٹر کی لائٹ، باہر محلے کے گھروں میں دے کر ان سے ماہانہ اخراجات لے کر مسجد کی آمدنی کم ہونے کی بناء پر مسجد میں وہ پیسے استعمال کرسکتے ہیں، کیا یہ جائز ہے؟

266
267

بے رنگے پرانے کپڑے پہننے کے علاوہ استعمال کرنا کیسا؟

سوال: لان کے کپڑے ایک سال پہننے کے بعد خراب و بے رنگ ہوجاتے ہیں اور ہم دیگر استعمال میں لے آتے ہیں۔ ایسا کرنا کیسا؟

267
268

صرف تراویح کے لیے داڑھی رکھنے اور بعد میں کٹوادینے والے حافظ کے پیچھے نماز

جواب: استعمال کرتے ہیں ، ان لوگوں کے قول وفعل کا اعتبار نہیں کیا جائے گا۔‘‘(وقارالفتاوی،جلد2،صفحہ 223،مطبوعہ بزم وقارالدین ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّو...

268
269

نئے سال کی خوشی منانا کیسا ؟‎

جواب: استعمال کے اعتبار سے بھی مسلمانوں کی علامت سمجھی جاتی ہے ، اس لیے بہت عمدہ ہے کہ ہم اپنے نجی، سماجی اور معاشرتی معاملات میں حتی الامکان اس کا اعتبار ک...

269
270

قبر پر اذان دینا کیسا ؟‎

جواب: استعمال مستحب ہے۔ ( تنویر الابصار،ج9،ص520،مطبوعہ پشاور) اورعلامہ ابنِ حجر مکی علیہ الرحمۃ کا اِسے بدعت قرار دینا بھی اِس کے ناجائز ہونے کی دلی...

270