
مسافر دس دن بعد مزید دس دن قیام کی نیت کرے، تو کیا اُسے نماز پوری پڑھنا ہوگی؟
جواب: چیز کی نیت نہ کرے اور یونہی سالوں گزار دے تو وہ قصر ہی کرے گا۔(مراقي الفلاح شرح متن نور الإيضاح ، کتاب الصلاۃ، ص163، المكتبة العصرية، ملتقطاً) بہا...
جواب: چیز،خیمہ ، سائبان ، وغیرہ۔ قاموس الوحید میں ہے”العریش:ہر سایہ دار چیز جیسے شامیانہ،چھپر،سائبان،شیڈ۔"(قاموس الوحید،ص 1015، ادارہ اسلامیات،لاہور) ...
بائیک چلاتے ہوئے آنکھ سے نکلنے والا پانی وضو توڑتا ہے یا نہیں؟
جواب: چیزبدن سے بوجہِ علت خارج ہو، ناقضِ وضوہے،مثلاًآنکھیں دُکھتی ہیں یا جسے ڈھلکے کا عارضہ ہو یا آنکھ،کان،ناف وغیرہا میں دانہ یا ناسور یا کوئی مرض ہوان وجو...
کیا مسجد کی تعمیر میں حصہ ملانے کی منت پوری کرنا لازم ہے ؟
جواب: چیز کی منت مان رہے ہیں وہ عبادت مقصودہ ہو اوراس کی جنس میں سے کوئی فرض یا واجب ہو اور مسجد کی تعمیر میں رقم دینا عبادت مقصودہ نہیں ہے اور نہ اس کی جنس...
کیا جنات انسانوں کو نقصان پہنچا سکتے ہیں؟
جواب: چیز نکلی ۔(مُسْنَدُالدَّارِمِیْ ، الحدیث ۱۹ ، ج ۱ ، ص۲۴)(قوم جنات اور امیر اہلسنت ،صفحہ 116تا 118، مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَ...
شادی پر بیچنے کے لئے خریدے گئے پلاٹ بھی مالِ تجارت ہیں۔
جواب: چیز تجارت کے لیے خریدی جائے تو عقدتجارت کی نیت ملی ہونے کی وجہ سے وہ چیزتجارت کی بن جاتی ہے۔ (درمختار،3 /272) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْل...
پیشاب یا پاخانہ کرتے وقت اٹھنے والا دھواں پاک ہے یا ناپاک؟
جواب: چیز کا دھواں ناپاک نہیں ہوتا۔ فتاویٰ عالمگیری میں ہے:”دخان النجاسۃ اذا اصاب الثوب او البدن الصحیح انہ لا ینجسہ ھکذا فی السراج الوھاج“ ترجمہ : نجا...
ناپاک گدے کو پاک کرنے کا طریقہ
جواب: چیز نچوڑنے کے قابل نہیں ہے (جیسے چٹائی ،برتن،جوتا وغیرہ )اس کو دھو کر چھوڑدیں کہ پانی ٹپکنا موقوف ہوجائے ،یوہیں دو مرتبہ اور دھوئیں تیسری مرتبہ جب پا...
پرائیویٹ بینک کے بانڈز کا نفع سود ی ہونے کی صورت
جواب: چیز زیادہ لینے کو دو کہ دینے والے کے مال بڑھیں تو وہ اللہ کے یہاں نہ بڑھے گی اور جو تم خیرات دو اللہ کی رضا چاہتے ہوئے تو انہیں کے دونے ہیں۔ (پارہ 21،...
مٹی کے برتنوں کی خرید و فروخت کا حکم؟
جواب: چیز نہیں سمجھتا ،ہاں اگر کثیر مٹی کی بیع کی جائے ، یا مٹی کے برتن ،اینٹیں وغیرہ بناکر بیچی جائیں تو شرعا بالکل جائز ودرست ہے ،بلکہ ان چیزوں کی بیع پر ...