سرچ کریں

Displaying 271 to 280 out of 693 results

271

دورانِ ڈيوٹی جو وقت نماز ميں صرف ہوتا ہے اس کی تنخواہ لينا کیسا؟

جواب: اجارہ میں جائز نہیں ہے، اگر پڑھے گا تو اُتنے وقت کی اُجرت کا شرعاً مستحق نہیں ہے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَ رَسُوْلُہُ اَعْلَم صَلَّی ال...

271
272

نفلی طواف کے اکثر پھیرے چھوڑ دینے کا حکم

جواب: شرائط کا لحاظ رکھتے ہوئے نماز کی نیت کر کے نماز شروع کی، تو اس کو پورا کرنا لازم ہو جاتا ہے (ایسے ہی طواف کا معاملہ ہے۔)(المسلک المتقسط فی المنسک الم...

272
273

وطن اقامت میں سامان رکھا ہو، تو پھر بھی سفرِ شرعی سے باطل ہوجائے گا؟

جواب: شرائط میں سے کسی ایک کے ساتھ وطن اقامت باطل ہوجائے گا،تواب سامان کاوہاں رہنامفیدنہیں ہوگا۔ بنایہ شرح ہدایہ میں ہے:"إن وطن السكنى ينتقض بالكل، صورت...

273
274

Hamster Kombat گیم کھیلنے اوراس کے کوائنز کا حکم

جواب: شرائط کا پورا لحاظ رکھے ،تو نادر پر حکم (کا مدار) نہیں ہوتا۔(فتاوی رضویہ، ج24، ص76، رضا فاؤنڈیشن، لاھور) سیدی اعلیٰ حضرت امام احمدرضاخان علیہ رحمۃ...

274
275

جس کی ابھی داڑھی نہیں آئی، ایسے بالغ لڑکے کی امامت کا حکم‎

جواب: شرائط کے ساتھ ساتھ بلوغت پر ہے،نہ کہ داڑھی کے موجود ہونے پر،ہاں جو داڑھی منڈاتا یا ایک مٹھی سے کم کراتا ہو ، تو وہ چونکہ فاسقِ معلن ہے اور امام کے لیے...

275
276

قرآن پاک پڑھنے کی منت کا حکم

جواب: شرائط ہیں : (1) جس بات کی منّت مانی گئی ہو، اس کی جنس سے کوئی واجب ہو،(2) وہ عبادت خود بالذات مقصود ہو کسی دوسری عبادت کے لیے وسیلہ نہ ہو۔ (3)وہ عب...

276
277

ملازم کو زکوۃ دینا تاکہ وہ اسی کے پاس کام کرتا رہے، کیسا؟

جواب: شرائط المعتبرة في الشرع حتى لو وجدت صح وإلا فلا سواء اشتمل على صدق العزيمة أولا “یعنی حکم کی دو قسمیں ہیں: ایک قسم وہ جس کا تعلق آخرت کے ساتھ ہے اور و...

277
278

کمزور نظر والے کا امامت کروانا

سوال: میرے اندر امامت کی تمام شرائط پوری ہیں، لیکن میری نظر کمزور ہے، تو کیا میں امامت کروا سکتا ہوں؟

278
279

پہننے کے لیے کپڑے کرائے پر لینا کیسا ؟

جواب: اجارہ کرنا ، جائز ہے۔(مجلۃ الاحکام العدلیہ، صفحہ100، مطبوعہ کراچی) صدر الشریعہ بدر الطریقہ مفتی محمد امجد علی اعظمی علیہ الرحمہ بہارِ شریعت میں تحریر...

279
280

تشہیر کے لیے ایک کی قیمت میں دو چیزیں دینے کا شرعی حکم

جواب: شرائط کے بیان میں ہے:”منھا ان یکون المبیع معلوما وثمنہ معلوما علما یمنع من المنازعۃ“یعنی :بیع درست ہونے کی شرائط میں سے ہے کہ مبیع اور ثمن کا ایسا علم...

280