سرچ کریں

Displaying 271 to 280 out of 6888 results

271

غیر مسلم کو عید گفٹ دینا جائز ہے؟

جواب: نام پر تحفہ تحائف دینا ممنوع و ناجائز ہے؛ کہ یہ باہمی محبت پیدا کرنے اور میل جول کی راہ ہموار کرنے کا موجب ہے، جس کی اجازت نہیں۔ البتہ کسی حقیقی شرعی ...

271
272

جس پر دَم لازم ہو اور وہ دَم دینے پر قادر نہ ہو، تو کیا حکم ہے

جواب: نامتعین طور پر واجب ہو ، تو اس کی جگہ روزہ رکھنا یا قیمت دینا وغیرہ کافی نہیں۔ جیسا کہ علامہ علی قاری علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں:” حیث وجب الدم عینا لایجو...

272
273

منتشی نام کا مطلب اور منتشی نام رکھنا کیسا ہے؟

سوال: میرا سوال یہ ہے کہ میری ایک بیٹی کا نام "مُنتشٰی" ہے،اس نام کے معنی کیا ہے ؟ اور کیا یہ نام رکھنا درست ہے ؟

273
274

مرد اور عورت کی نماز میں فرق کی تفصیل ،دلائل اور طریقہ

جواب: نام عن الصلوٰۃ ،ص8،مطبوعہ افغانستان) اسی طرح مصنف ابن ابی شیبہ میں ہے:" حدثنا أبو بکر قال حدثنا أبو الأحوص عن أبی إسحاق عن الحارث عن علی قال إ...

274
275

امامت کی کتنی شرائط ہیں اور کیا امامت کے لیے داڑھی ہونا ضروری ہے ؟

جواب: نام کا قرعہ نکلے وہ اِمامت کرے يا ان میں سے جماعت جس کو منتخب کرے ،وہ امام ہو اور جماعت میں اختلاف ہو، تو جس طرف زیادہ لوگ ہوں وہ امام ہو اور اگر جماع...

275
276

لا اکراہ فی الدین کے مطابق سارے احکام پر عمل ضروری نہیں؟

جواب: نام لے کر یا کسی بھی طریقے سے شریعت سے آزاد کہنے والے کافر ہیں۔“(تفسیر صراط الجنان،ج1،ص162،مکتبۃ المدینہ،کراچی) امام اہلسنت امام احمد رضا خان علی...

276
277

دو قربانیاں کی ہوں تو ایک قربانی کا گوشت صدقہ اور دوسری کا گھر کے لیے رکھنا کیسا؟

جواب: نام لو، اس حال میں کہ ان کا ایک پاؤں بندھا ہوا ہو (اور) تین پاؤں پر کھڑے ہوں، پھر جب ان کے پہلو گرجائیں تو ان (کے گوشت) سے خود کھاؤ اور قناعت کرنے وال...

277
278

بدھ کے دن ناخن کاٹناکیسا ؟

جواب: نامہ فشکی الیہ مااصابہ فقال لہ الم تسمع نھی عنہ فقال لم یصح عندی فقال صلی ﷲ تعالٰی علیہ وسلم یکفیک انہ سمع ثم مسح بیدہ الشریفۃ فذھب مابہ فتاب عن مخال...

278
279

بدھ کے دن ناخن کاٹنا کیسا؟

جواب: نامہ فشکی الیہ مااصابہ فقال لہ الم تسمع نھی عنہ فقال لم یصح عندی فقال صلی ﷲ تعالٰی علیہ وسلم یکفیک انہ سمع ثم مسح بیدہ الشریفۃ فذھب مابہ فتاب عن مخال...

279
280

لیبارٹری میں سونے کا ٹیسٹ کرنے کے بعد خریداری کی مختلف صورتوں کا حکم؟

جواب: نام پر کسی قسم کی فیس لینے کے مستحق نہیں ہیں۔اوریہ فیس کے نام پر جو رقم لیں گے یہ بھی در اصل اس خریدو فروخت کا حصہ کہلائے گی۔ یعنی اس کو یوں شمار کی...

280