سرچ کریں

Displaying 271 to 280 out of 1801 results

271

وتر کو مغرب کی طرح نہ پڑھو حدیث کا مطلب؟

جواب: وضو فرما کر دو رکعت پڑھیں، پھر چھ رکعات مزید ادا فرمائیں، پھرتین رکعت وتر ادا کیے اور (فجر کا وقت شروع ہونے پر فجر کی) دو رکعتیں (سنتیں) ادا فرمائیں۔ ...

271
272

کھڑی ہوئی ٹرین میں نماز شروع کی اور ٹرین چل پڑی تو نماز کا حکم؟

جواب: وضو ٹوٹ جائے گا۔ یہ مسئلہ اس بات پر دلالت کرتا ہے کہ وہ نماز شیخین کے نزدیک بطور نفل باقی تھی۔ (یعنی وقتِ ظہر کا نکلنا وصفِ فرضیت کے منافی تھا، نفل نم...

272
273

کیا وسیلے سے دعا مانگنا جائز ہے یا نہیں؟

جواب: وضو کرو ، پھر مسجد جا کر دو رکعتیں نماز پڑھو پھر یوں کہو: اے اللہ ! میں تجھ سے سوال کرتا ہوں اور تیری طرف تیرےرحمت والے نبی محمد صلی اللہ علیہ وآلہ ...

273
274

منگیتر کے ساتھ گھومناپھرنا، باتیں،ملاقات وغیرہ کرنا کیسا؟

جواب: بے تکلفی سے ملنا، گھومنا پھرنا،چھونا، ملاقاتیں کرنا،بلاضرورت فون پر باتیں کرنا،تو حرام در حرام ، شیطانی کام اور سرا سر گناہ ہے ۔یہ سب مغربی تہذیب وتمد...

274
275

دین میں آسانی ہے، سختی نہیں اس سے مراد کیا ہے؟

جواب: بے شک دین آسان ہے اور جو شخص بھی دین پر غلبہ حاصل کرنےکی کوشش کرے گا، اُس پر دین غالب آ جائےگا۔(صحیح البخاری، جلد1، کتاب الایمان، صفحہ 17، مطبوعہ دار...

275
276

ایک شخص نے اذان دی ،تودوسرے کا اقامت کہنا کیسا ؟

جواب: بے اجازت کہی اور مؤذن کو ناگوار ہو، تو مکروہ ہے۔‘‘ (بھار شریعت ، جلد 1 ،حصہ 3 ،صفحہ 470 ، مطبوعہ مکتبۃ المدینہ ، کراچی ) اذان کے بعدمسجد سے نکلنے ...

276
277

پیشہ ور بھکاری کا مانگنا ، بد دعا سے بچنے کے لیے ایسوں کو دینا کیسا ؟

جواب: بے ضرورتِ شرعی سوال کرنا حرام ہےاور جن لوگوں نے باوجودِ قدرتِ کسب(یعنی کمانے پر قادر ہونے کے باوجود) بلاضرورت سوال کرنا اپناپیشہ کرلیا ،وہ جو کچھ اس س...

277
278

نقش نعلین مبارک کی فضیلت اور فوائد؟

جواب: بے شمار ہیں اوراس کی فضیلت و برکت پر ائمہ کرام نے باقاعدہ کتب تصنیف فرمائیں اوران میں نعلین پاک کے نقشے تحریر فرمائےاور نقش مبارک کو بوسہ دینے ،آنک...

278
279

کیا غسل کے دوران کیے گئے وضو سے نماز پڑھ سکتے ہیں؟

سوال: میرا سوال یہ ہے کہ کیا غسل کرتے وقت اگر وضو کرلیں تو ہمارا وضو ہوجائیگا، کیا اس وضو سے ہم نماز ادا کرسکتے ہیں؟

279
280

دل آزاری کے بدلے دل آزاری کر سکتے ہیں؟

جواب: بے وجہ شرعی حرام قطعی ۔قال اللہ تعالیٰ:﴿ وَ الَّذِیْنَ یُؤْذُوْنَ الْمُؤْمِنِیْنَ وَ الْمُؤْمِنٰتِ بِغَیْرِ مَا اكْتَسَبُوْا فَقَدِ احْتَمَلُوْا بُهْت...

280