نماز ی کی گود میں بچہ آکربیٹھ جائے، تو نماز کا حکم
جواب: صفحہ 74، مطبوعہ کراچی) امام اہلسنت امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں: ’’حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت امامہ بنت زینب رضی اللہ ت...
نماز میں خلافِ ترتیب قراءت شروع کرنے کے بعد یاد آنے پردوسری سورت پڑھنا
جواب: صفحہ 550، مکتبۃ المدینہ، کراچی) خلافِ ترتیب قرآن پاک پڑھنا مکروہ ہے، اس کے متعلق بہارِ شریعت میں ہے: ”کوئی ایسا واجب ترک ہوا جو واجباتِ نماز سے...
سوال: ہمارے ایک نمازی مسجد میں نماز پڑھنے آتے ہیں،تو وہ پہلی صف ہی میں ایک جگہ اپنا مصلیٰ رکھ لیتے ہیں اور جماعت میں کچھ ٹائم باقی ہوتا ہے ،تو وہ آسانی کے پیشِ نظر پیچھے جا کر یا دیوار کے ساتھ ٹیک لگا کر انتظار کرتے ہیں،پھر جب جماعت کھڑی ہونے لگتی ہے،تو وہ اپنے مصلے پہ آجاتے ہیں اور اپنے مصلے والی جگہ پر ہی نماز پڑھتے ہیں،تو یہ فعل کیسا ہے؟
امام کو غلط لقمہ دینے والے مقتدی کی نماز کا حکم؟
جواب: صفحه 99، مطبوعه دار الکتب العلمیہ، بیروت) فتاوی رضویہ میں ہے:’’ قد نص فی الفتح في نفس مسئلة الفتح أن التكرار لم يشترط في الجامع اى ان الجامع الصغي...
مذہبی آزادی کا نظریہ شریعت و عقل کی روشنی میں
جواب: صفحہ13،حدیث21،دار طوق النجاة،مصر)(صحیح المسلم،کتاب الایمان،باب بیان خصال من اتصف بھن وجد حلاوة الإیمان،جلد1،صفحہ66،حدیث 67،دار إحیاء التراث العربی ،بی...
نماز پڑھنے کے بعد مرتد ہو گیا پھر اسی وقت توبہ اور تجدید ایمان کر لے تو نماز کا کیا حکم ہوگا؟
سوال: معاذ اللہ اگر کوئی صریح کفر بک کر مرتد ہوجائے پھر وقت ہی میں دوبارہ اسلام قبول کرلے، تو کیا اس وقت کی نماز اسے دوبارہ سے پڑھنا ہوگی؟ جبکہ وہ مرتد ہونے سے قبل اُس وقت کی نماز پڑھ چکا ہو۔
سورج گرہن کے بارے میں اسلامی نظریہ اور لوگوں کے باطل خیالات
جواب: صفحہ 15مطبوعہ ، بیروت) لہذا جب بھی اس کو دیکھیں تو نماز پڑھنے کا حکم ہے ۔سورج گرہن کی نماز دورکعت سنت مؤکدہ ہے، باجماعت پڑھنا مستحب ہے، دو سے زیادہ...
تراویح میں حافظ صاحب کا مدات اور غنے کا خیال نہ رکھنا کیسا؟
جواب: صفاتِ شدّت و جہر،غنہ یعنی اظہار و اخفاء، تفخیم و ترقیق وغیرہ محسنات کا بھی حتی الامکان لحاظ رکھا جائے کہ اس کا ترک شرعاً مکروہ و ناپسندیدہ ہے۔ ل...
نمازِ فجر کے بعد نوافل پڑھنا کیسا؟
جواب: صفحہ نمبر، 454 تا 457 کا مطالعہ فرمائیں۔ ...
قرآن پاک پڑھنے میں مد اور غنے نہ کرنے سے گناہ ہوگا؟
جواب: صفاتِ شدّت و جہر،غنہ یعنی اظہار و اخفاء، تفخیم و ترقیق وغیرہ محسنات کا بھی حتی الامکان لحاظ رکھا جائے کہ اس کا ترک شرعاً مکروہ و ناپسندیدہ ہے۔ ل...
