سرچ کریں

Displaying 271 to 280 out of 515 results

271

مہر کی کم سے کم مقدار سے بھی کم مہر مقرر کیا تو نکاح کا حکم

جواب: چاندی ہے، اس سے کم مہر مقرر کرنے کی صورت میں بھی دس درہم مہر ہی واجب ہوگا، مثلاً مہر کی کم از کم مقدار روپے میں 10,000تھی، لیکن فریقین نے 5,000 حق مہر...

271
272

پھوپھی کو زکوٰۃ دینا

جواب: چاندی یااس کی رقم یااتنی مالیت کے برابر کسی چیز کا مالک نہ ہو۔ لہذا اگر آپ کی پھوپھی کے پاس حاجت اصلیہ اور قرضہ (اگر ہے تو وہ) نکالنے کے بعدنہ ساڑھے ...

272
273

وضو کے بعد ناخن پالش لگانے اور آرٹیفیشل جیولری پہن کر نماز پڑھنے کا حکم

جواب: پہننا عورت کے لیے جائز قرار دیا ہے، تو جس زیور کا پہننا اس کے لیے جائز ہے اس کو پہن کر نماز پڑھنا بھی جائز ہے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْ...

273
274

کیاعورت اسکرٹ پہن کر نماز پڑھ سکتی ہے؟

جواب: پہننا جائز نہیں اور نہ ہی اسکرٹ پہن کرنماز ہو سکتی ہے اس لئے کہ نماز میں سترِعورت فرض ہے اور بازو پنڈلیاں عورت کے ستر میں داخل ہیں۔ جب ستر میں شامل کس...

274
275

عورت کا حج و عُمرہ کے لئے اِحرام (خصوصی اسکارف) لینا کیسا؟

جواب: پہننا حرام ہے لیکن عورتوں کے لئے ایسا نہیں ہے انہیں حالتِ احرام میں سِلے ہوئے کپڑے موزے دستانے پہننے کی اجازت ہے بلکہ چہرے، دونوں ہاتھ پہنچوں تک، قدم ...

275
276

دھات کا کڑا پہن کر نماز پڑھنے کا شرعی حکم

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ آج کل کئی نوجوانوں نے ہاتھوں میں لوہے ، پیتل وغیرہ کا کڑا پہنا ہوتا ہے ، اور ان میں سے جو نمازی ہوتے ہیں وہ اس کے ساتھ ہی نماز ادا کر لیتے ہیں۔ شرعی راہنمائی درکار ہے کہ مرد کے لیے دھات کا کڑا پہننا کیسا ہے؟ اور اس کو پہن کر نماز ادا کرنا کیسا ہے؟

276
277

بوسکی کا کپڑا پہننے کا حکم

جواب: چینا سلک نقلی ریشم ہوتو یہ جائز ہوگا ‘‘۔ (فتاوی امجدیہ،جلد:4،صفحہ:64،مطبوعہ مکتبہ رضویہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی ال...

277
278

بغیر آواز والی پازیب پہن کر نماز پڑھنا کیسا

سوال: عورتوں کا پازیب ( پائل جو آواز پیدا نہ کرے) پہننا کیسا اور کیا یہ پہن کر نماز ادا ہو جائے گی؟

278
279

جوڑا باندھ کر یا ساڑھی پہن کر نماز پڑھنے کا حکم

جواب: پہننا جائز نہیں، کیونکہ یہ ساڑھیاں عموماً تنگ ہوتی ہیں اور ان کے پہننے سے اعضائے ستر مثلاً پیٹ، کمر وغیرہ ظاہر ہوتے ہیں جو کہ ناجائز و حرام ہے۔ حدیثِ ...

279