سرچ کریں

Displaying 281 to 290 out of 574 results

281

جسم سے بہنے والاخون پینا

جواب: مردار،بہتے خون اورخنزیرکے گوشت میں سے ہرایک ناپاک ہے ۔(البنایۃ شرح الہدایۃ،کتاب الطہارات ،ج 01، ص418،دارالکتب العلمیۃ، بیروت) البحرالرائق میں ہے "...

281
282

حرام پرندے کا انڈا پانی میں ٹوٹ جائے تو کیا حکم ہے؟

جواب: جانور کا انڈااس کے گوشت کے تابع ہوکر نجس اور حرام ہے، چنانچہ موسوعہ فقہیہ کویتیہ میں ہے: ’’وإن خرج البيض من حيوان غير مأكول فمقتضى مذهب الحنفية أنه إ...

282
283

معاشرے میں پائی جانے والی سودی قرض کی ایک صورت کا حکم؟

جواب: مردار ہے ۔ “( فتاویٰ رضویہ ، جلد 17 ، صفحہ 269 ، رضا فاؤنڈیشن ، لاھور ) بہارِ شریعت میں ہے : ’’ قرض دیا اور ٹھہرالیا کہ جتنا دیا ہے اُس سے زیادہ ل...

283
284

ناپاک تیل سے نجس ہونے والا کپڑا دھویا لیکن چکناہٹ ختم نہ ہوئی تو کیا حکم ہے

جواب: مردارکی چربی کپڑے پرلگ جائے تو اسے پاک کرنے کے لیے چکنائی بھی دورکرناضروری ہے ۔ بہار شریعت میں ہے: ”کپڑے یا بدن میں ناپاک تیل لگا تھا ،تین مرتبہ...

284
285

کسی کواپنا گردہ دینا شرعی طور پر کیسا ہے؟

جواب: مردار حتی کہ انسان میت کا گوشت کھانے پینے کی اجازت ہوتی ہے جس سے وہ جاں بر ہو سکے۔ یہ اجازت اس وقت ہے جب اس کھانے پینے سے اس کی نجات یقینی ہو۔ اس بنی...

285
286

مار کر پکڑی جانے والی مچھلی حلال ہے یا نہیں ؟

جواب: مردار ہوتا ہے لیکن یہاں علیحدہ حصہ حلال ہے کہ مردہ مچھلی حدیث کی رو سے حلال ہے۔(تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشلبي ،ج5،ص297، المطبعة الكبرى ...

286
287

گھر میں خرگوش پالنا کیسا ؟

جواب: جانوران خانگی مثل خروس وماکیان وکبوتر اہلی وغیرہا کاپالنا بلاشبہ جائزہے جبکہ انہیں ایذاسے بچائے اور آب ودانہ کی کافی خبرگیری رکھے۔۔۔ مگرخبرگیری کی یہ ...

287
288

کیڑے مکوڑے پانی کی ٹینکی میں گر جائیں تو پانی کا حکم

جواب: مردار ہے (اور مردار کھانا جائز نہیں)علامہ شامی علیہ الرحمہ فرماتے ہیں کہ میں کہتا ہوں کہ اسی سے خشک اور تر پھلوں میں پائے جانے والے کیڑے کا بھی حکم مع...

288
289

کوا کھانا کیسا ہے؟

جواب: مردار کھاتا ہے ، اس کا کھانا جائز نہیں ہےکہ حدیث وکتب فقہ میں اسے خبیث کہاگیاہےاورخبیث چیزوں کی حرمت قرآن پاک سے ثابت ہے ۔سنن ابن ماجہ میں حضرت عبدالل...

289
290

قربانی کے دنوں میں ناخن ٹوٹ جائے تو قربانی کا حکم

جواب: مردار کھال وغیرہ نہ کاٹے، نہ کٹوائے تاکہ حاجیوں سے قدرے مشابہت ہو جائے، کہ وہ لوگ احرام میں حجامت نہیں کرا سکتے اور تا کہ قربانی ہر بال، ناخن کا فدیہ ...

290