سرچ کریں

Displaying 281 to 290 out of 313 results

281

بچی کا نام "صائبہ" رکھنا

جواب: عائشہ وغیرہ اور جو اپنے بیٹے کا نام محمد رکھے وہ ان شاء اللہ بخشا جائے گا اور دنیا میں اس کی برکات دیکھے گا۔“(مرآۃ المناجیح،ج5،ص30،نعیمی کتب خانہ،گج...

281
282

آفاقی کا بغیر احرام کے حرم جانا

سوال: عمرے کا مسئلہ پوچھنا تھا کہ پاکستان سے مکہ شریف جائیں، تو ہوٹل میں ریسٹ کرنے کے بعد مسجدِ عائشہ سے احرام باندھ کر عمرہ کر سکتے ہیں؟

282
283

مسجد جعرانہ سے واپسی پر احرام باندھنا لازم ہوگا یا نہیں؟

جواب: عائشہ یا مسجد جعرانہ وغیرہ، یعنی جب عمرہ کرنا ہو گا توحل میں جا کر احرام باندھیں گے،لیکن ایسا نہیں ہے کہ یہ جب حل میں جائیں گے تو اب یہاں جانے سے ان...

283
284

سجدے میں پڑھی جانے والی تسبیح

جواب: عائشہ رضی اللہ عنہا بیان فرماتی ہیں کہ:أن رسول اللہ صلی اللہ علیہ و سلم كان يقول في ركوعه و سجوده سُبُّوْحٌ قُدُّوْسٌ، رَّبُّ الْمَلَائِكَةِ وَ الرُّ...

284
285

باریہ کا معنی اور باریہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: عائشہ وغیرہ اور جو اپنے بیٹے کا نام محمد رکھے وہ ان شاء اﷲ بخشا جائے گا اور دنیا میں اس کی برکات دیکھے گا۔“(مراٰۃ المناجیح،جلد5،صفحہ30،نعیمی کتب خانہ،...

285
286

بچے کا نام طائر رکھنا

جواب: عائشہ وغیرہ اور جو اپنے بیٹے کا نام محمد رکھے وہ ان شاء اللہ بخشا جائے گا اور دنیا میں اس کی برکات دیکھے گا۔ (مرآۃ المناجیح، جلد 5، صفحہ 30، نعیمی کتب...

286
287

حدیث "نکاح کا اعلان کرو ۔۔الخ" کی وضاحت

سوال: ابن ماجہ میں حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے: ”اعلنواھذا النکاح واضربوا علیہ بالغربال“ یعنی کہ نکاح کا اعلان کرو، اور اس پر ڈھول بجایا کرو۔ "اس حدیث پاک کی تشریح کردیں؟

287
288

رسول نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: عائشہ،میمونہ،عاتکہ،جویریہ وغیرہ کہ حدیث پاک میں اچھوں کے نام پرنام رکھنے کی ترغیب ارشادفرمائی گئی ہے اور اس کی وجہ سے نام کی برکت اور ان بزرگ ہستیوں ک...

288
289

الٹے ہاتھ سے کھانے پینے کا حکم

جواب: عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، کہتی ہیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلمکا دائیاں ہاتھ شریف طہارت حاصل کرنے اور کھانے جیسے کاموں کے لیے تھا اور آپ کا...

289
290

عورت اگر باجماعت جمعہ ادا کرلے تو کیا حکم ہے؟

جواب: عائشہ صدیقہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا نے فرمایا:"لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى من النساء ما رأينا، لمنعهن من المساجد، كما منعت بنو إسرائيل نساءها"...

290