سرچ کریں

Displaying 281 to 290 out of 373 results

281

جمعہ کے خطبہ کے دوران خطیب کی طرف دیکھنے کا حکم

جواب: بلکہ اس کی طرف رخ کرکے بیٹھنا سنت ہےکہ اس کی طرف رخ کر کے بیٹھنے میں وعظ ونصیحت کا فائدہ حاصل کرنا مقصود ہوتا ہے، لہذا خطبہ جمعہ کے دوران خطیب کی ط...

281
282

نیند میں کھانے پینے سے روزہ کیوں ٹوٹتا ہے؟

جواب: بلہ النص الجلی لا یتعدی الی غیرہ لانہ غیر معلول بعلۃ حتی یصح التعدیۃ باشتراک العلۃ بل ھو معدول بہ عن القیاس ثابت بالنص والاجماع والضرورۃ“استحسان بالقی...

282
283

مسافر کے لیے نماز تراویح کا حکم

جواب: بلکہ پوری پڑھی جائیں گی، البتہ خوف اور رواروی کی حالت میں معاف ہیں اور امن کی حالت میں پڑھی جائیں۔‘‘(بھار شریعت،ج1،حصہ4،ص744،مکتبۃ المدینہ،کراچی) ...

283
284

حج کی قربانی منٰی کی بجائے مکہ میں کی، تو کیا حکم ہے ؟

جواب: بل یسن لما فی المبسوط،من ان السنۃفی الھدایاأیام النحرمنی ، وفی غیر أیام النحرفمکۃ“ترجمہ: بلکہ منیٰ میں سنت ہے ،اس وجہ سے جو مبسوط میں ہے کہ ایام نحر ...

284
285

ہاتھ کی بجائے غُلیل سے رمی کرنے کا حکم؟

جواب: بلکہ ہاتھ سے کی جانے والی رمی کسی بھی طر یقے سے ہو ،شرعاً جائز و درست ہے،البتہ ہاتھ سے رمی کرنے میں مستحب وبہتر طریقہ یہ ہے کہ کنکری کو سیدھے...

285
286

سنت مؤکدہ کی چاروں رکعتوں میں سورتوں میں ترتیب ضروری ہے؟

جواب: بلية فإن القراءة فرض في جميع ركعاتها مع أن القيام إلى الثالثة ليس كتحريمة مبتدأة بل هي صلاة واحدة و لهذا لايستفتح في الشفع الثاني و لايصلي في القعدة ا...

286
287

دوسری رکعت میں پہلی رکعت سے زیادہ طویل قراءت کرنا

جواب: بلاکراہت نماز ہوجائے گی۔اس کی وجہ یہ ہے کہ سورۂ کوثر کی آیات تین ہیں اور سورۂ اخلاص کی آیات چار ہیں، تو اب اوپر بیان کردہ اصول کی روشنی میں دیکھا جائے...

287
288

جادو کرنا کفر ہے یا نہیں؟

جواب: بلکہ اگر کفر والی کوئی صورت پائی گئی،تب کافر ہوگا، مثلاً ستاروں یا شیاطین کو مؤثر مانے یا قرآن ِ پاک کی توہین کرے یاکوئی دوسراکفریہ کام یاکلام کرے ...

288
289

فاسق معلن (اعلانیہ گناہ کرنے والے) کی تعریف کرنا کیسا؟

جواب: بلِ تعریف عمل یا صفت ہو، مثلاً: ایک فاسق معلن سخی طبیعت ، بہادر، فیَّاض اورغریبوں کی مدد کرنے والا ہے، تو اِن اوصاف کے سبب اُس کی تعریف کرنا شرعاً جا...

289
290

معدے کے السر کی وجہ سے روزہ چھوڑنا کیسا؟

جواب: بل هو غلبة الظن عن أمارة أو تجربة أو بإخبار طبيب مسلم غير ظاهر الفسق“ ترجمہ: بلاشبہ اللہ تعالیٰ کا فرمان :تو تم میں جو کوئی بیمار ہو یا سفر میں ہو تو ...

290