سرچ کریں

Displaying 281 to 290 out of 431 results

281

صاحب ترتیب کا ساری زندگی کی نمازیں دوبارہ پڑھنا کیسا؟

جواب: بلاشبہ فساد ِ نماز کے شائبہ کے پیش نظر یہ تو کثیر سلف صالحین نے کیا ہے، ایسا ہی مضمرات میں ہے ۔(الفتاوی التاتارخانیۃ،ج02،ص 457،کوئٹہ) (الفتاوی الھند...

281
282

بالوں کی صفائی کے لئے ریزر ٹریٹمنٹ کروانے کا حکم

جواب: بل تستحب‘‘ترجمہ :تبیین المحارم میں ہے کہ چہرے سے بال اتارنا حرام ہے ہاں اگر عورت کو داڑھی یا مونچھ نکل آئے تو اسے اتارناحرام نہیں بلکہ مستحب ہے ۔(رد ...

282
283

کیا اللّٰہ کا کلام آواز سے پاک ہے؟

جواب: بل صفۃ ازلیۃ قائمۃ بذات اللہ تعالی “ ترجمہ:اہلِ حق کے نزدیک اللہ کا کلام،آواز وحروف کی جنس سے نہیں ہے،بلکہ (کلام) اللہ کی صفت ازلی ہے جو اللہ کی ذات...

283
284

کیا جادو کرنے والا اور کروانے والا مطلقا کافر ہے؟

جواب: بلکہ شیطان کافر ہوئے جو لوگوں کو جادو سکھاتے تھے۔اور(یہ تو اس جادو کے پیچھے بھی پڑگئے تھے)جو بابل شہر میں دو فرشتوں ہاروت و ماروت پراتارا گیاتھا اور و...

284
285

قبر پر اذان دینا کیسا ؟‎

جواب: بلہ کی طرف منہ کر کے اذان کہناجیسا کہ اہل سنت وجماعت کا معمول ہے،قطعاجائز،بلکہ مستحسن عمل ہے۔اِس کے دلائل درج ذیل ہیں: (1)جب میت کو دفن کر دیا ج...

285
286

غسل کے تیمم کا طریقہ

جواب: بل اذا نوی الطھارۃ أو استباحۃ الصلاۃ أجزأہ وکذا التیمم للحیض والنفاس‘‘ترجمہ : جنابت اور حدث کا تیمم طریقے اور نیت دونوں اعتبار سے برابر ہے۔ اورابو بکر...

286
287

آیت سجدہ بار بار پڑھنے پر ہر بار سجدہ تلاوت واجب ہوگا؟

جواب: بلکہ ہر بار کے لیے الگ الگ سجدہ کرنا واجب ہوگا۔ الاختیار لتعلیل المختار میں ہے:”(من كرر آية سجدة في مكان واحد تكفيه سجدة واحدة) دفعا للحرج فان الح...

287
288

عورت اذان سے پہلے نماز پڑھ سکتی ہے؟ تفصیلی فتویٰ

جواب: بلکہ اس میں تفصیل ہے اور وہ یہ ہے کہ عورتوں کی نمازِ مغرب میں تو وہی حکم ہے جو اوپر گزرچکا کہ مردوں کی جماعت ختم ہوجانے کے بعد ادا کرنا افضل ہے اور ...

288
289

امام کے لئے امامت کی نیت کرنے کا حکم

جواب: بل لنيل الثواب عند اقتداء أحد به“ترجمہ: اور امام صرف اپنی نماز کی نیت کرے گا اور اقتداء کے صحیح ہونے کے لئے مقتدی کی امامت کی نیت شرط نہیں بلکہ ثواب ح...

289
290

اکیلے نماز پڑھنے والے نے تروایح کے امام سے آیتِ سجدہ سنی تو حکم

جواب: بل ) يسجد ( بعدها ) لسماعها من غير محجور “یعنی اگر نمازی نے کسی دوسرے سےآیتِ سجدہ سنی، تو وہ نماز میں سجدہ نہ کرے کیونکہ یہ اس کی نماز کا سجدہ نہیں ب...

290