عورت کا بغیر محرم 40 کلو میٹر کی مسافت پر جانے کا شرعی حکم

جواب: امامِ اعظم ابو حنیفہ اور امام ابو یوسف رحمہما اللہ )سے ایک روایت یہ بھی ہے کہ بغیر محرم یا شوہر عورت ایک دن کی مسافت پر بھی نہیں جا سکتی اور فقہاءِ ...

چہرے پر کلر (Face Painting) کرنا کیسا ؟

جواب: امام اہلسنت الشاہ امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمن فتاوٰی رضویہ میں ارشاد فرماتے ہیں :’’منہ کیچڑ سے ساننا صورت بگاڑنا ہے اور صورت بگاڑنا مُثلہ اور م...

کھانے کے اوّل ، آخر میں نمکین یا میٹھی چیز کھانے کا حکم

جواب: امام بیہقی رحمۃ اللہ علیہ شعب الایمان میں ایک روایت نقل کرتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا : “ من ابتدأ غداءه بالملح ، أذهب عنه سبعين نوعا...

قرض وقت پر واپس نہ کرنے کی وجہ سے نقصان لینے کا حکم

جواب: امام اہلسنت مولانا امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمٰن فتاوی رضویہ میں قرض پر نفع کے متعلق فرماتے ہیں:”قطعی سود اور یقینی حرام و گناہِ کبیرہ و خبیث و ...

عذاب قبر اور اعمال کا وزن ضروریات دین سے ہے؟

جواب: امام فخرالدین رازی علیہ رحمۃ اللہ الوالی فرماتے ہیں:"احتج أصحابنا بھذہ الآیة علی اثبات عذاب القبر"ترجمہ:اس آیت سے ہمارے علماء نے عذاب قبر کے اثبات پر...

کیا ہندوؤں کے رام کرشن یوگی نبی تھے؟

جواب: امام اہلسنت امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:’’بات یہ ہے کہ نبوت ورسالت میں اوہام وتخمین کو دخل حاصل نہیں،(قرآن کریم میں ہے) اَللّٰهُ اَعْل...

بے وضو یا قبلہ سے منہ پھیر کر سجدہ شکر ادا کرنے کا شرعی حکم

جواب: امامِ اہلسنت امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فتاویٰ رضویہ میں ایک مقام پر عبادت کی اقسام بیان کرتے ہوئے فرماتے ہیں:”مقصودہ مشروطہ جیسے نماز ،نمازِ جن...

کیا حضرت خضر علیہ السلام زندہ ہیں؟ - دار الافتاء اہلسنت

جواب: امام اہلسنت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ تعالی علیہ فرماتے ہیں:” سیدنا الیاس علیہ السلام نبی مرسل ہیں۔ قال ﷲ تعالٰی " وَ اِنَّ اِلْیَاسَ لَمِنَ ا...

گوہ کھانے کا حکم

جواب: امام اعظم اقدس سرہٗ کی دلیل ہے کہ گوہ حرام ہے۔“ (مراٰۃ المناجیح، جلد 5، صفحہ 672، ضیاء القرآن لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْ...

جب سب کچھ ہی قسمت میں ہے تو ہمارا کیا قصور ہے؟ - دار الافتاء

جواب: امام اہلسنت شاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ سے سوال ہوا: ”زید کہتا ہے جو ہوا اور ہوگا سب خدا کے حکم سے ہی ہوا اور ہوگا پھر بندہ سے کیوں گرفت ہے ا...