جواب: حیض اور حمل کی مدت وغیرہ کا وقت معلوم کرتے ہیں ۔ ( تفسیر نسفی، سورۃ البقرہ، تحت آیت 189، جلد 1، صفحہ 164، مطبوعہ بیروت ) دین اسلام میں شراب نوشی حر...
کیا DNC کے بعد نفاس کے 40 دن پورے کرنے ضروری ہیں ؟
جواب: حیض کا ہو گا ، اس صورت میں عورت حیض کے احکام پر عمل کرے گی ۔ اور اگر تین دن رات سے پہلے ہی خون بند ہو گیا یا بند تو نہ ہوا لیکن اس خون کے آنے سے پ...
علم نجوم کی تعریف ،اقسام ،حکم نیز علم توقیت کی حیثیت کیا ہے ؟
جواب: حیض جائے یا بیوی سے دبر میں جماع کرے، تو وہ شخص اس سے بری ہو گیا جو محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر اتارا گیا۔ (سنن ابی داؤد، کتاب الطب، باب فی ال...
مسلسل 12 دن روزے رکھنے کی منت مانی اور درمیان میں روزہ چھوڑ دیا تو کیا حکم ہے ؟
جواب: حیض آ گیا ، تو ایسی صورت میں مرد اور عورت دوبارہ شروع سے روزے رکھیں۔ اسی طرح سراج وہاج میں ہے ۔(الفتاوی العالمگیریۃ ، کتاب الصوم ، الباب السادس فی الن...
نفاس کا خون آٹھویں دن بند ہونے کی صورت میں نماز و ازدواجی تعلقات کا حکم
جواب: حیض و نفاس سے پاک شمار نہیں ہوتی اس لئے رکنے کے فوراً بعد صحبت کرنا حلال نہیں ہوتا بلکہ) ایسی صورت میں صحبت حلال ہونے کے لئےدرج ذیل دو باتوں میں سے ک...
لڑکے اور لڑکی میں بالغ ہونے کی علامات کی تفصیل
جواب: حیض۔(4)حاملہ ہونا۔ لڑکا اور لڑکی کی علاماتِ بلوغ سے متعلق تنویر الابصار مع درمختار میں ہے”(بلوغ الغلام بالاحتلام والإحبال والإنزال) والأصل هو الإن...
بچوں پر نماز و روزہ کس عمر سے فرض ہوتے ہیں ؟
جواب: حیض سے ان تینوں میں سے جو بات بھی پائی جائے تو وہ بالغ قرار پائے گی اور ان میں سے کوئی بات نہ پائی جائے تو جب تک پندرہ سال کی عمر نہ ہو جائے بالغ نہیں...
نفاس کا خون رکنے کے بعد غسل کیا، پھر مدت میں خون دوبارہ آگیا
جواب: حیض و نفاس کا رنگ ہے اور بچہ پیدا ہونے پر عورت کے اگلے مقام سے عادتاً جاری ہونے والا خون نفاس ہے اور اس کی زیادہ سے زیادہ مدت چالیس دن ہے۔اگر پہلی ول...
نفاس کا خون وقفے وقفے سے آنے کے متعلق احکام
جواب: حیض اور نفاس کے لیے یہ ضروری نہیں کہ خون لگاتار جاری ہو بلکہ وقفہ وقفہ سے بھی آسکتا ہے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی الل...
بچےکی پیدائش کے بعد عورت کو کب نہانا چاہیے؟
جواب: حیض ونفاس میں ز یر ناف سے زانو تک عورت کے بدن سے بلاکسی ایسے حائل کے جس کے سبب جسم عورت کی گرمی اس کے جسم کو نہ پہنچے تمتع جائز نہیں یہاں تک کہ اتنے ٹ...
