منہ بھر قے کے ذرات نگل لینے کا کیا حکم ہے ؟
جواب: ماء) إذا وصل إلى معدته وإن لم يستقر، وهو نجس مغلظ، ولو من صبي ساعة ارتضاعه، هو الصحيح لمخالطة النجاسة، ذكره الحلبي“ یعنی وہ قے وضو کو توڑ دیتی ہے جو م...
پانی کی ناپاک ٹینکی کو پاک کرنے کا طریقہ
جواب: ماء حتی امتلأ وخرج بعضہ طھر أیضا کما لو کان ابتداءً ممتلئا ماء نجساً کما حققہ فی الحلیۃ وذکر فیھا أن الخارج من الحوض نجس قبل الحکم علیہ بالطھارۃ“ترجمہ...
دم کیا ہوا پانی قبر پر ڈالنا کیسا؟
جواب: ماء عليه)حفظا لترابه عن الاندراس(قولہ:ولا بأس برش الماء عليه) بل ينبغی أن يندب،لأنه صلى اللہ عليه وسلم فعله بقبر سعد كما رواه ابن ماجه،وبقبر ولده إبرا...
حضرت موسیٰ نےاپنی اہلیہ کو جمع کے صیغہ سے خطاب کیوں کیا؟
جواب: مستعمل ہے، مگر جب مخاطَب واحد کی تعظیم وتوقیر یا اپنی تواضع مقصود ہو تو مخاطَب کے مفرد ہونے کے باوجود جمع کے لیے مستعمل لفظِ”آپ“ استعمال کرتے ہیں، چنا...
حیض والی عورت وضو کر کے سوئے تو اسے ثواب ملے گا؟
جواب: مستعملا؛ لأنه يستحب لها الوضوء لكل فريضة وأن تجلس في مصلاها قدرها كي لا تنسى عادتها، ومقتضى كلامهم اختصاص ذلك بالفريضة، وينبغي أنها لو توضأت لتهجد عاد...
جس کپڑے سے وضو کا پانی صاف کیا اس پرنماز پڑھنا
جواب: ماء المستعمل. وعبارة الكمال: وحفظ ثيابه من التقاطر“ترجمہ:وضو کے لئے اونچی جگہ بیٹھنا تاکہ مائے مستعمل سے بچا جائے اور کمال کی عبارت یہ ہے کہ اپنے کپڑو...
شربت میں انگلی داخل ہو گئی، تو کیا اس کا پینا مکروہ ہے ؟
جواب: ماءعلامہ کاسانی حنفی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (وِصال:587ھ /1191ء) لکھتے ہیں:’’لو توضأ بالماء المقيد كماء الورد ونحوه لا يصير مستعملا بالإجماع...
پانی کب مستعمل ہوتا ہے؟ کیا ہاتھ ڈالنے سے مستعمل ہوگا؟
جواب: ماء المستعمل )ھو کل( ما ازیل بہ حدث) اصغر او اکبر( واستعمل فی البدن علی وجہ القربۃ) ھذا حد الماء المستعمل علی قول ابی حنیفۃ و ابی یوسف فانہ عندھما یصی...
شہید قرآنِ پاک اور دیگر مقدس اوراق کو جلا دیا جائے یا کیا کیا جائے؟
جواب: ماء ہوں اورقابل استعمال نہ رہے ہوں ان اوراق کو بھی جلانے کی اجازت نہیں ہے،بلکہ ایسے مصاحف اور اوراق کے لیے بہتر یہ ہے کہ ان کوکسی پاک کپڑے وغیرہ میں ...
پاک پانی میں ناپاک پانی مل جائے، تو اسے بیچنا کیسا؟
جواب: ماء الجاري، ولا يحكم بتنجسه بوقوع النجاسة فيه، ما لم يتغير طعمه أو لونه أو ريحه، و بعد ما تغير أحد هذه الأوصاف حكم بنجاسته ولا يحكم بطهارته ما لم يزل...
