سرچ کریں

Displaying 291 to 300 out of 330 results

291

بینک سے قرض لے کر عمرہ کرنے کا حکم

جواب: بیع اور حرام کیا سُود۔(پارہ 3،سورۃ البقرۃ،آیت 275) مصنف ابن ابی شیبہ میں مروی ہے”کل قرض جرمنفعۃ، فھو ربا“ترجمہ:ہر وہ قرض جو کچھ بھی نفع لائے وہ س...

291
292

ناپاک دودھ یا تیل بیچنا کیسا؟

جواب: بیع جائز ہے اور کھانے کے علاوہ اس کو دوسرے کام میں لانا بھی جائز ہے ، مگر یہ ضرور ہے کہ مشتری کو اس کےنجس ہونےکی اطلاع دےدے تاکہ وہ کھانے کے کام میں ن...

292
293

کاسمیٹکس کا کاروبار کرنا کیسا؟

جواب: بیع اور حرام کیا سُود۔(پارہ3، سورۃ البقرۃ، آیت275) جو چیز فی نفسہ قابل انتقاع ہو ، اس کی خرید و فروخت جائز ہوتی ہے۔ چنانچہ فتاوی ہندیہ میں ہے:”ي...

293
294

برسین، جنتر وغیرہ گھاس پر عشر کا حکم؟

جواب: بیعہ کان فیہ العشر،غایۃ البیان،و مثلہ فی البدائع وغیرھا۔قال فی الشرنبلالیۃ:و بیع ما یقطعہ لیس بقید،ولذا اطلقہ قاضیخان اھ۔ملتقطا عنہ‘‘مصنف علیہ الرحمۃ ...

294
295

غیر مسلم سے گھر کرایہ پر لینا

جواب: بیع میں ہوتا ہے۔(بدائع الصنائع، جلد 5،صفحہ528،مطبوعہ دارالکتب العلمیۃ) فتاوی رضویہ میں ہے:"دنیوی معاملت جس سے دین پرضَرَرْ نہ ہو سوا مرتدین ۔۔۔ کے...

295
296

غیر مسلم کو مکان کرایہ پر دینا کیسا؟

جواب: بیع میں ہوتا ہے۔(بدائع الصنائع، جلد 5،صفحہ528،مطبوعہ دارالکتب العلمیۃ) فتاوی عالمگیری میں ہے:”واذا استاجر الذمی من المسلم داراً یسکنھا فلا باس بذ...

296
297

کیکڑے کی خرید و فروخت کا حکم

جواب: بیع ناجائز ہے۔“ (بہار شریعت، جلد: 2، صفحہ: 810، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَل...

297
298

معاشرے میں پائی جانے والی سودی قرض کی ایک صورت کا حکم؟

جواب: بیع کو اور حرام کیا سود کو ۔ “(پارہ 3 ، سورۃ البقرۃ ، آیت 275 ) قرض میں نفع لینے سے متعلق سیدنا علی المرتضی کرم اللہ تعالیٰ وجہہ الکریم سے مروی ہے...

298
299

فصل پکنے سے پہلے بیچ دی، تو عشر کا حکم

جواب: بیع جائز نہیں اور اس وقت اُس میں عشر واجب ہوتا ہے ، (جب) پھل اپنی حد کو پہنچ جائیں کہ اب کچّے اور ناتمام ہونے کے باعث ان کے بگڑ جانے ، سُوکھ جانے ، ما...

299
300

لاعلمی میں احتلام کے بعد روزہ توڑدیا تو کیا حکم ہے؟

جواب: بیع وشراء، مزارع پرمسائل زراعت، موجرومستاجر پر مسائل اجارہ، وعلٰی ہذا القیاس ہر اس شخص پر اس کی حالت موجودہ کے مسئلے سیکھنا فرض عین ہے۔“ (فتاوی رضویہ،...

300