سرچ کریں

Displaying 291 to 300 out of 960 results

292

فرض غسل میں بھولے سے کوئی عضو دھلنے سے رہ جائے تو غسل اور پڑھی گئی نماز کا کیا حکم ہوگا؟

جواب: حیض سے پاکی والے غسل میں ایسا ہوا،تو کلی کرے اور ناک میں پانی ڈالے اور نماز بھی دوبارہ پڑھے۔(الاصل للامام محمد بن الحسن الشیبانی ، کتاب الصلاۃ، ج01،ص...

292
293

اشراق کی نماز کے ساتھ ہی چاشت کی نماز ادا کرنا کیسا؟

جواب: درمیان وقفہ کرنا ضروری نہیں ہے ۔ ہاں بہتر یہ ہے کہ چاشت کے نوافل چوتھائی دن چڑھے پڑھے جائیں ،لیکن اگراشراق کے ساتھ ہی پڑھ لیے توکوئی حرج نہیں ہے ۔...

293
294

نماز کے بعد پڑھے جانے والے وظائف فرض کے بعد پڑھیں یا بقیہ سنتوں کے بعد

جواب: درمیان طویل یعنی لمبے لمبے وظائف نہیں پڑھنے چاہییں ، ہاں مختصر وظائف پڑھنے ،میں حرج نہیں۔ امامِ اہلِ سنّت شاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ سے...

294
295

عورت کا خوبصورتی کے لیے اپنے کچھ بال پیشانی پر ڈالنا کیسا ؟

جواب: حیض کو پہنچ جائے (یعنی بالغ ہو جائے)،تو ہرگز درست نہیں ہے کہ اس عورت کااِس حصے اور اِس حصے کے علاوہ کچھ دکھائی دے اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ و...

295
296

قرآن و حدیث سے تقلید اورقیاس کا ثبوت

جواب: حیض میں عورت سے جماع حرام ہے۔ کیوں ؟پلیدی کی وجہ سے۔اور اس میں بھی پلیدی ہے لہذا یہ بھی حرام ہے ۔" کسی نے پوچھا :"جس عورت سے کسی کے باپ نے زنا کیا...

296
297

علم نجوم کی تعریف ،اقسام ،حکم نیز علم توقیت کی حیثیت کیا ہے ؟

جواب: حیض جائے یا بیوی سے دبر میں جماع کرے، تو وہ شخص اس سے بری ہو گیا جو محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر اتارا گیا۔ (سنن ابی داؤد، کتاب الطب، باب فی ال...

297
298

ٹھنڈا یا گرم چیک کرنے کے لیے پانی میں ہاتھ ڈالا تو پانی مستعمل ہوجائے گا؟

جواب: حیض سے پاک ہوچکی ہو،اپنا ہاتھ یا پاؤں برتن میں ٹھنڈک حاصل کرنے کیلئے داخل کردے تو پانی مستعمل ہوجائے گا۔ (الفتاوی الھندیہ، جلد1، صفحہ 22، دارالفکر، ب...

298
299

کیا کام ہونے سے پہلے منت تبدیل کرسکتے ہیں ؟

جواب: درمیان میں کچھ اور بات کی پھر ان شاء اللہ کہا، تو قسم باطل نہ ہوئی،یونہی ہر وہ کام جو کلام کرنے سے ہوتا ہے ،مثلاً: طلاق،اقرار وغیرہما یہ سب ان شاء ا...

299
300

مغرب کی اذان کے دوران روزے دار کھانے پینے سے گنہگار ہوگا؟

جواب: حیض و نفاس والی اور خطبہ سننے والا اور نماز جنازہ ادا کرنے والا، اور جماع، قضائے حاجت، کھانے پینے اور علمِ دین سیکھنے سکھانے میں مشغول افراد (کہ ان ...

300