سرچ کریں

Displaying 291 to 300 out of 496 results

291

پہلی رکعت میں سورۂ عصر اور دوسری رکعت میں سورۂ ھُمزہ پڑھنا

جواب: تعداد کا اعتبار نہیں بلکہ حروف و کلمات کا اعتبار ہوگا، یعنی اگر زیادہ فرق ہو تو اس صورت میں بھی کراہت ہو گی اگرچہ آیتیں گنتی میں برابر ہوں۔ چونکہ سو...

291
292

تمام مسلمانوں کی بے حساب بخشش کی دعامانگنے کاحکم

جواب: تعداد میں امت مرحومہ کے افراد بے حساب داخل جنت ہوں گے)۔(جامع ترمذی ،جلد2،صفحہ70،مطبوعہ کراچی) معلوم ہوا کہ کثیر افراد پر مشتمل ایک مخصوص تعداد کا...

292
293

جہری نماز میں ضرورت سے زیادہ اونچی آواز سے قراءت کرنا کیسا؟

جواب: تعداد سے زیادہ اونچی آواز سے قراءت کی، تو کراہتِ تحریمی و اعادے وغیرہ کا حکم نہیں ہو گا،البتہ!مستحب یہ ہے کہ حاجت کے مطابق آوازبلندکرے،بلاوجہ حاجت سے...

293
294

کرسی پرنمازپڑھنے والاصف میں کرسی کس مقام پررکھے گا؟

جواب: تعداد زیادہ ہوتی ہے اور نماز کی ابتداء میں ہی مسجد کی ایک، دو تین یا اس سے زیادہ صفیں مکمل ہو جاتی ہیں ایسی جگہ پر کرسیاں صف کے کناروں پر رکھی جائیں،...

294
295

مقتدی”اللھم ربنا ولک الحمد“کب کہے

جواب: رکوع سے اٹھتے ہوئے”اللھم“ کاالف شروع کریں اور سیدھے ہوجانے کے ساتھ ”الحمد“ کا دال ختم کریں۔ امام اہل سنت سیدی اعلی حضرت امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ...

295
297

جماعت میں تکبیرِ اولیٰ کا ثواب کس صورت میں ملتا ہے؟

جواب: رکوع میں شریک ہوجائے اسے تکبیراولیٰ کاثواب مل جائے گا۔ حاشیۃ الطحطاوی علی مراقی الفلاح میں ہے:”اختلف فی ادارک فضل التحریمۃ ۔۔۔ قیل الی الرکعۃ الا...

297
298

بھول کر عمرے کے طواف میں آٹھ چکر لگانے کا حکم؟

جواب: تعداد کو اتارنے کے لیے تھا، نہ کہ ایک نیا طواف شروع کرنے کے لیے؛ لہذا اس پر اس آٹھویں پھیرے کی وجہ سے ایک نیا طواف کرنا ضروری نہیں ہوگا۔ در مختار...

298
299

امام کورکوع میں جانے کے بعدد عائے قنوت کے لیے لقمہ دینا

سوال: نماز وتر کی جماعت ہورہی تھی اور امام صاحب بھولے سے تکبیر قنوت کے بجائے رکوع میں چلے گئے اور مقتدیوں کے لقمہ دینے پر واپس آکر قنوت پڑھی اور آخر میں سجدہ سہو کیا، تو کیا اس صورت میں نماز ہو جائے گی؟

299
300

قربانی میں 45 ہزار کا ایک موٹا تازہ بکرا افضل ہے یا 45 ہزار کے 3 بکرے کرنا افضل ہے؟

جواب: تعداد پر نہیں، بلکہ قیمت اور گوشت کے اعتبار سے اعلیٰ ہونے پر ہے یعنی اس کی قیمت اور گوشت دوسروں کی بنسبت مقدار میں زیادہ ہو، لہذا صورت مسؤلہ میں جس جا...

300