اسٹام لکھنے والے اکٹھی تین طلاق کا اسٹام لکھ سکتے ہیں؟
جواب: 2813،ج 4،ص 2167، دار إحياء التراث العربي ، بيروت) سنن ابی داؤد میں ہے:”عن ابن عمر، عن النبي صلى اللہ عليه وسلم قال: «أبغض الحلال إلى اللہ تعالى ال...
وراثت میں ملنے والے مال تجارت پر زکوۃ فرض ہے یا نہیں؟
جواب: 295،كتاب الزكوٰۃ ،زکوٰۃ السوائم،دار الكتب العلميہ) نیت نہ کرنے کی صورت میں اگرچہ دو اقوال ہیں ، لیکن ظاہرا راجح وجوبِ زکوۃ والاقول ہی ہے ، کیونکہ ...
نماز میں خلاف ترتیب سورتیں پڑھنا کیسا ؟ کیا اس سے سجدہ سہو لازم ہوتا ہے؟
جواب: 252ھ/1836ء) لکھتے ہیں:” (قوله : وأن يقرأ منكوسا)بأن يقرأ الثانيةسورة أعلى مما قرأ في الأولى لأن ترتيب السور في القراءة من واجبات التلاوة “ترجمہ: ش...
کیا جادو کرنے یا کروانے والا کافر ہے؟
جواب: 2 ) اس آیتِ مبارکہ کے تحت امام ابو البرکات عبد اللہ بن احمد نَسَفِی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ(سالِ وفات:710ھ /1310ء ) لکھتے ہیں:”من تعلمه م...
فجر اور مغرب کی نماز کے بعد سونے کا حکم
جواب: 2)اگر سونے والے کو معلوم ہے کہ غفلت کی نیند نہیں سوؤں گااور اگر سویا بھی تو کوئی بااعتماد جگانے والا موجود ہے، جو جماعت کے وقت یا عشاء کی ادائیگی کے ...
پہلے کے علماء سائنسدان تھے، آج کے کیوں نہیں؟
جواب: 2) ثانیاً یہ کہ اگر بالفرض اس بات کو تسلیم کر ہی لیا جائے کہ پہلے کے علماء سائنس دان بھی تھے، اور ایسا کہنے والے سے پوچھا جائے کہ ذرا اُن سائنس دان عل...
سجدے میں جانے سے منہ میں خون آتا ہو، تو نماز کیسے پڑھے؟
جواب: 233 ، مطبوعہ کوئٹہ) صدر الشریعہ مفتی محمد امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں : ”اگر قیام پر قادر ہے ،مگر سجدہ نہیں کر سکتا ، تو اسے بہتر یہ ہے ...
تراویح کی دوسری رکعت میں فاتحہ چھوڑ کر سورت پڑھنے پر نماز کا حکم
جواب: 2 / 188 ، الفتاویٰ الھندیۃ ، 1 / 126 ، بہار شریعت ، 1 / 71 1) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰ...
وتر کی دعا: اگر دعاء قنوت یاد نہ ہو تو کیا پڑھیں؟
جواب: 2،ص535،مطبوعہ پشاور ) معروف دعائے قنوت کے علاوہ کوئی اور دعا پڑھنے سے واجب ادا ہوجانےاور سجدہ سہو لازم نہ ہونے کے بارے میں اعلی حضرت علیہ الرحمۃ فت...
امام کو غلط لقمہ دینے والے مقتدی کی نماز کا حکم؟
جواب: 269، مطبوعہ برکات رضا) لقمہ دینا در اصل امام سے کلام کرنا ہے اور یہ صرف بوقتِ ضرورت،اصلاحِ نماز کے لیے اور مواضعِ نص میں ہی جائز ہے، اس کےعلاوہ نا...
