سرچ کریں

Displaying 301 to 310 out of 1336 results

301

نورَین نام کا مطلب اور نورَین نام نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: فضیلت اور ترغیب ارشاد فرمائی گئی ہے اور ظاہر یہ ہے کہ یہ فضیلت تنہا نام محمد رکھنے کی ہے اور پھر پکارنے کے لیے انبیائے کِرام علیہم السلام یا صحابہ و ا...

301
302

میڈیسن کمپنی میں مارکیٹنگ کی نوکری کرنا کیسا؟‎

جواب: سنت مجدددین وملت امام احمد رضا خان علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں:”وہ کام جس میں خودنا جائز کام کرنا پڑے،جیسے یہ ملازمت جس میں سود کا لین دین،اس کا لکھنا پڑھن...

302
303

مسجد میں بلند آواز سے تلاوت اور شجرے کے اوراد پڑھنا کیسا ؟‎

جواب: سنتیں پڑھ چکا ابھی نوافل پڑھنے ہیں تو اس کے لئے نوافل میں مشغول ہونے سے افضل تلاوت ِقرآن سننا ہے ،تو اس کو چاہیے کہ قرآن مجید کی تلاوت پہلے سن لے و...

303
304

کافر کمپنی سے انشورنس کروانے کی ایک ناجائز صورت ؟

جواب: سنت سیدی اعلی حضرت امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ تعالی علیہ لائف انشورنس کا حکم بیان کرتے ہوئے لکھتے ہیں : ” جس کمپنی سے یہ معاملہ کیاجائے اگر اس میں کو...

304
305

محمد ابو بکر کا مطلب اورمحمد ابو بکر نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: فضیلت اورترغیب ارشادفرمائی گئی ہے اور ظاہریہ ہے کہ یہ فضیلت تنہانام محمدرکھنے کی ہے، پھر پکارنے کے لئے ابوبکر نام رکھ لیا جائے،یوں پورا نام محمد ابو...

305
306

ارسلان نام کا معنی اور ارسلان نام رکھنا کیسا ہے

جواب: فضیلت اورترغیب ارشادفرمائی گئی ہے اور ظاہریہ ہے کہ یہ فضیلت تنہانام محمد رکھنے کی ہے،پھرپکارنے کے لیے"ارسلان" رکھ لیں۔ فیروز اللغات میں ہے” ارسلا...

306
307

میت کو غسل اور کفن دینے کی فضیلت

سوال: میت کو غسل دینے کی فضیلت حدیث کی روشنی میں بتا دیں۔

307
308

بچے کا نام محمد حازم علی رکھنا

جواب: فضیلت اور ترغیب ارشادفرمائی گئی ہے اور ظاہریہ ہے کہ یہ فضیلت تنہانام محمدرکھنے کی ہے، پھرپکارنے کے لیے"حازم علی"رکھ لیں۔ مصباح اللغات میں ہے”حزُم:...

308
309

نماز میں آمین آہستہ آواز میں ہو یا بلند آواز میں؟

جواب: سنت ہے،جیساکہ فتاوی عالمگیری میں ہے:”اذا فرغ من الفاتحة قال آمین و السنة فیہ الاخفاء والمنفرد والامام سواءوکذاالماموم ا ذا سمع“ترجمہ :اور جب سورہ فاتح...

309
310

کونڈوں کا ختم اور کونڈوں کی حقیقت کیا ہے؟

جواب: سنت کے افعال ہوں یاکفار اوراہل بدعت کے۔ لہٰذا مدارِکارشعار ہونے پرہے۔ ( منح الروض الازهر علی الفقہ الاکبر،فصل فی الکفر صریحا وکنایۃ ،التشبہ بغیر المس...

310