بیل قربان کرنے کی منت مانی ہو، تو اُس بیل کو بیچ کر دینی طلباء کو نصاب دلانا کیسا؟
جواب: جانور قربان کرنے کی منت مانی ہو تو اس صورت میں قربانی کرنا ہی واجب ہوتا ہے، کیونکہ قربانی کرنا قربتِ مقصودہ ہے اور یہ قربت خون بہانے ہی سے حاصل ہوسکتی...
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ انسان بالخصوص مسلمان اور دوسری اشیاء مثلا : سواری کے جانور وغیرہ پر لعنت کا شرعی حکم بالتفصیل مع الدلائل ارشاد فرمادیں۔ سائل : محمد ارسلان (بورے والا ،ضلع وہاڑی )
عقیقہ درست نہ ہونے کی ایک صورت
سوال: جو شخص روزانہ جانور ذبح کر کے گوشت بیچتا ہے، میں نےاس سے یہ بات کی کہ بڑے جانور میں سات حصے ہوتے ہیں، مجھے ایک حصہ عقیقہ کے لئے چاہئے، تو آپ جو جانور خریدیں اس کی قیمت کو سات حصوں میں تقسیم کر کے ایک حصہ کی قیمت میں ادا کر دوں گا،تو جانور ذبح ہونے کے بعد گوشت کا ایک حصہ مجھے دے دینا اور باقی چھ حصہ آپ بیچ دینا جیسا کہ آپ بیچتے ہیں، تو کیا اس طریقہ کار پر عقیقہ درست ہوجائے گا؟
قربانی کے جانور کے پیٹ سے ذبح کے بعد بچہ نکل آئے تو اس کے متعلق تفصیل
سوال: اگر قربانی کا جانور ذبح کرنے کے بعد اس کےپیٹ سے بچہ نکل آئے تو کیا حکم ہوگا؟
حلال جانور کی کھال کھانے کا کیا حکم ہے؟
سوال: حلال جانور کی کھال پکا کر کھا سکتے ہیں؟
پولٹری فارم پر زکوٰۃ کا شرعی حکم
جواب: جانوروں میں بھی اگر خریدتے وقت تجارت کی نیت کی جائے، تو اب ان پر زکوٰۃ لازم ہوگی جو مالِ تجارت کے اصولوں کے مطابق ادا کی جائے گی۔ جیسا کہ درمختار میں ...
بڑے جانور سے سات بچوں کا عقیقہ کرنا
جواب: زیادہ حصے نہیں ہوسکتے۔ سیدی اعلی حضرت امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمن عقیقے کے متعلق کیے گئے سوال کے جواب میں فرماتے ہیں : "گائے اور اونٹ سات ب...
مسجد میں بلند آواز سے تلاوت اور شجرے کے اوراد پڑھنا کیسا ؟
جواب: زیادہ ،غور تفکر میں ابلغ اوراس کا نفع غافل دلوں کو جگانے کے لئے متعدی ہے اس بارےمیں مروری احادیث کے درمیان تطبیق یوں ہے کہ اشخاص و احوال کے اعتبار س...
درود پاک لکھنے کی فضیلت پر ایک حدیث پاک کی وضاحت
جواب: زیادہ بہترجانتاہے ۔ (تنزیہ الشریعۃ المرفوعۃ عن الاخبار الشنیعۃ الموضوعۃ،کتاب العلم،الفصل الثانی ،ج01،ص260،261،دارالکتب العلمیہ،بیروت) ...
راہ خدا میں دینے کی نیت سے پالا ہوا جانور بیچنا
جواب: زیادہ سے زیادہ اس کی حیثیت صرف ایک وعدے اور اچھی نیت کی ہے، لہذا اُس جانور کو بیچ کر اپنی ضرورت میں رقم خرچ کرنا شرعاً جائز ہے،اس میں کوئی ممانعت ...
