سرچ کریں

Displaying 3251 to 3260 out of 4271 results

3251

باطل معبودوں پر چڑھاوے کا جانور ذبح کرنا

جواب: وقت ذبح اس کے تسمیہ(اللہ کانام لینے) کا اعتبار ہے، خواہ اس جانور کا مالک مشرک ہی کیوں نہ ہو اور اس کی نیت بتوں کے چڑھاوے کی ہو،کہ جب ذبح کرنے والا ذ...

3251
3252

سلام کرتے وقت صرف "سلام " کہنا

سوال: میرا سوال یہ ہے کہ کیا سلام کرتے وقت صرف لفظ سلام کہہ سکتے ہیں ؟

3252
3253

موبائل یا خارش کی وجہ سے آنکھ سے نکلنے والے پانی سے وضو ٹوٹتا ہے یا نہیں؟

جواب: وقت،یا خارش، زکام،تیز ہوا کی وجہ سے آنکھ سے نکلنے والا پانی، اسی طرح عام طور پر پیاز کاٹتے وقت اور آنکھ میں کوئی ذرہ وغیرہ جانے کی وجہ سے جو ا...

3253
3254

کاروبار کے لئے قرض دے کر کاروبار کا منافع لینا کیسا؟

جواب: وقت اضافی رقم دینا طے نہیں پایا، لیکن جب تک قرض رہے اس وقت تک اس رقم سے کیے جانے والے کاروبار کا آدھا نفع قرض دینے والے کودینا، اورقرض کی رقم واپس ہوج...

3254
3255

استنجا کرنے کے بعد واش بیسن پر ہاتھ دھوتے ہوئے کپڑوں پر چھینٹے لگ گئے تو حکم

جواب: وقت کسی قسم کی نجاست ہاتھ پر نہیں ہوتی لہٰذا اس وقت ہاتھ سے گرنے والی چھینٹیں ناپاک نہیں ہوں گی، یہ چھنیٹیں اگر کپڑے وغیرہ پر لگ جائیں، تو وہ بھی ناپا...

3255
3256

حدیثِ بطاقہ میں بیان کی گئی کلمہ کی فضیلت

جواب: وقت پڑھا اس کا یہ اجر اسے ملے گاجب اسے ایک پلڑے میں رکھا جائے گا تو دوسرے پلڑے پر بھاری ہوجائے گا۔ چنانچہ مشکوٰۃ المصابیح میں بحوالہ سنن ابنِ ماجہ...

3256
3257

عورت کے نفاس سے فارغ ہونے پر بچے کے سر کے بال دوبارہ اتروانے کا حکم

جواب: وقت بچے کے سر پر موجود ہوتے ہیں ،انہیں مونڈنا مستحب ہے ۔ لہذا پوچھی گئی صورت میں اگر بچے کے پیدائشی بال مونڈے جاچکے ہیں، تو جب عورت نفاس کے خون ...

3257
3258

بچہ پیدا ہونے کے بعد چالیس دن تک عورت کا ناخن کاٹنا

جواب: وقت غسل فرض ہوا ہے، اب اس حالت میں وہ جنبی کی طرح ہے، جیسے جنبی کے لیے حالتِ جنابت میں ناخن کاٹنا مکروہ ہے اس کے لیے بھی مکروہ ہے اور اگر ابھی وہ نفاس...

3258
3259

استنجا کے بعد استِبرا کرنے کا طریقہ

جواب: وقت تک کرے کہ دل کو اطمینان ہو جائےکہ ابھی قطرہ نہیں آئےگا۔اورٹہلنے کی مقدار بعض علماء نے چالیس قدم رکھی مگر صحیح یہ ہے کہ جتنے میں اطمینان ہو جائے۔ ...

3259
3260

انتقال کے بعدچالیس دن تک قبر پر اگربتی جلانا

جواب: وقت حاضرین کو خوشبوپہنچانے کے لئے جلائی جائے ،بلاوجہ نہ جلائی جائے کہ یہ اسراف اور ضیاعِ مال ہے۔ فتاوی رضویہ میں ہے :”عود لوبان وغیرہ کوئی چیز...

3260