
بارہ ربیع الاول کا روزہ رکھنے کا حکم؟
جواب: سال کا واقعہ تھا۔(عمدۃ القاری،ج 1،ص 264،دار إحياء التراث العربي - بيروت) پس یہ سمجھنا کہ جس دن پر عید کا اِطلاق آ گیا، اُس میں روزہ رکھنا ممنوع ہو...
جواب: مطلب یہ کہ لوگوں کو جماعت کے لیے بلانا اور انہیں جمع کرنا اور اصح قول کے مطابق اگر امام کے علاوہ چار یا اس سے زائد مقتدی ہوں ، تو یہ تداعی ہے اور اگر ...
جواب: سال بعد دوسرا صور پھونکا جائے گا، تو مردے زندہ ہو جائیں گے ، پھر قیامت قائم ہوگی ۔ تفسیر درمنثورمیں ہےکہ ” النفخۃ الاولیٰ یموت فیھا ابلیس وبین النفخ...
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیانِ شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ ایک لڑکی کی عمر28 سال ہے ، اسے اب 24 نومبر کو شوہر نے طلاق دیدی ہے۔ 7 مہینے پہلے اس کے ہاں ولادت ہوئی تھی اور ولادت کے بعد 40 روز تک نفاس کا خون رہا ، پھر پاک ہونے سے لے کر آج تک دوبارہ حیض کا خون نہیں آیا ، اب اس کی عدت کتنی ہوگی؟ ڈاکٹر کہتی ہیں کہ بچے کو دودھ پلانے تک حیض کا معاملہ یوں ہی رہے گا اور ایک سال یا دو سال بعد شروع ہوگا ، آپ راہنمائی فرمائیں ؟
قربانی کی نیت سے جانور خرید کر پھر بیچنا کیسا؟
جواب: مطلب ہوا کہ یہ مکروہ تحریمی ہوگا کیونکہ) مکروہ تنزیہی میں کوئی حرج نہیں ہوتا ، لہٰذا (حرج قرار دینے کا مطلب ہوا کہ دوسرے کا پہلے سے کم تر ہونا )مکروہ...
کیا فرشتوں کو اور شیطانوں کو بھی موت آئے گی؟
جواب: سال بعد دوسرا صور پھونکا جائے گا، تو مردے زندہ ہو جائیں گے ، پھر قیامت قائم ہوگی ۔ تفسیر درمنثورمیں ہےکہ” النفخۃ الاولیٰ یموت فیھا ابلیس وبین ال...
لڑکا اور لڑکی کس عمر میں بالغ ہوتے ہیں؟
جواب: سالوں کے اعتبار سے لڑکی کم سے کم 9 سال اور لڑکا 12 سال میں بالغ ہوسکتا ہے، اس عمر سے لے کر پندرہویں سال تک جب بھی علامات بلوغت (یعنی احتلام، انزال، حی...
اذان کے دوران سحری کرنے سے متعلق ایک حدیث پاک کی شرح
جواب: سالۃ) اسی طرح صحیح احادیث مبارکہ میں بھی اس بات کوواضح کیاگیاہے کہ سحری اسی وقت تک کھانی ہے جب تک صبح صادق نہ ہوجائے پس جب صبح صادق ہوجائے تواب س...
ایکسپائر ادویات بیچنے کا شرعی حکم ؟
جواب: سالہ، بیروت) الاشباہ والنظائر میں ہے:’’الضرر یزال،اصلھا قولہ علیہ الصلاۃ و السلام لاضرر و لاضرار‘‘ترجمہ:ضرر کوختم کیاجائے گا،اس قاعدے کی اصل حضور عل...
مکان بنانے کے لیے جمع شدہ رقم پر زکوٰۃ کا کیا حکم ہے؟
جواب: زکاۃ، ج 03، ص213، مطبوعہ کوئٹہ) بہارِ شریعت میں ہے:”حاجتِ اصلیہ میں خرچ کرنے کے روپے رکھے ہیں تو سال میں جو کچھ خرچ کیا کیا اور جو باقی رہے اگر ب...