زمین کی وجہ سے زکوٰۃ اور صدقہ فطر لازم ہوگا؟
جواب: علی کل مسلم ذی نصاب فاضل عن حاجتہ الاصلیۃ وان لم ینم‘‘ترجمہ:صدقہ فطر ہر ایسےمسلمان صاحب نصاب پرواجب ہےجس کا نصاب حاجت اصلیہ سے زائد ہو،اگرچہ وہ ن...
جواب: علیہ وآلہ وسلم کی ازواج مطہرات، بیٹیوں، نانیوں، دادیوں، صحابیات رضی اللہ عنہن اور نیک خواتین کے نام پر رکھا جائے کہ حدیث پاک میں اچھے لوگوں کے نام پر ...
جواب: علی اعظمی رحمہ اللہ بہارِ شریعت میں لکھتے ہیں :” بچے کا اچھا نام رکھا جائے۔ ہندوستان میں بہت لوگوں کے ایسے نام ہیں جن کے کچھ معنی نہیں یا اون کے برے ...
نفلی طواف بیٹھ کر کرنے سے دَم یا صدقہ لازم آئے گا؟
جواب: علیہ (سالِ وفات:854ھ/1450ء) فرماتے ہیں : ”مِن واجبات الطواف المشی فیہ عند القدرۃ علیہ “ ترجمہ : طواف کے واجبات میں سے ایک واجب قدرت ہونے کی صورت میں ...
الیکٹرک بائیک یا ویل چیئر پر بیٹھ کر طواف کرنے کا شرعی حکم نيز دم يا صدقہ کا حکم
جواب: علیہ (سالِ وفات: 854 ھ / 1450 ء) فرماتے ہیں: ”مِن واجبات الطواف المشی فیہ عند القدرۃ علیہ“ ترجمہ: طواف کے واجبات میں سے ایک واجب قدرت ہونے کی صورت می...
حدیث پاک کے الفاظ” عدویٰ،طیرۃ،ھامّہ“ سے کیا مراد ہے؟
جواب: عقیدہ تھا کہ بیماریوں میں عقل و ہوش ہے جو بیمار کے پاس بیٹھے اسے بھی اس مریض کی بیماری لگ جاتی ہے وہ پاس بیٹھنے والے کو جانتی پہچانتی ہے یہاں اسی عقید...
آسیہ نام کا مطلب اورعاصیہ یا آسیہ نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں :" بہتر یہ ہے کہ انبیاء کرام علیہم الصلوۃوالسلام یا حضور علیہ الصلوۃ و السلام کے صحابہ عظام ، اہل بیت اطہار کے ناموں پر نام...
جواب: علیہ فرماتے ہیں:”جس شخص نے مطلقہ ثلاثہ کو اپنے پاس رکھا ہے ، وہ حرام کاری میں مبتلا ہوا ۔ اہل محلہ اور رشتہ داروں کو اس سے ملنا جلنا ناجائز و گناہ تھا...
مسجد کے چندے سے کمیٹی ڈالنے کا حکم
جواب: علی الوقف الا اذا احتیج الیھا لمصلحۃ الوقف کتعمیر وشراء بذر فیجوز بشرطین، الاول اذن القاضی فلو یبعد منہ یستدین بنفسہ ، الثانی ان لاتتیسر اجارۃ العین و...
کیا حضور صلی اللہ علیہ وسلم نور ہیں؟
سوال: کیاحضور صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم نورہیں؟قرآن وحدیث کی روشنی میں بیان فرمائیں۔نیز یہ کہ زید کا کہنا ہے کہ جس حدیثِ جابر سے آپ لوگ استدلال کرتے ہیں ،وہ روایت معنی کے اعتبار سے درست نہیں ، کیونکہ اس میں فرمایاگیا:”نور نبیک من نورہ“ تویہاں حرف ”مِنْ “ تبعیضیہ ہے ،جس کا مفہوم یہ ہے کہ کسی چیز سے اس کا کوئی جزیا کچھ حصہ لینا،جدا کر لینا، جیساکہ کہا جاتا ہے : ’’خلق الانسان من طین‘‘ یعنی انسان کو مٹی سے پیدا کیا گیا، تو انسان کے اندر مٹی کا جز شامل ہے، تو اس لحاظ سے حدیث کا مطلب یہ ہو گاکہ اللہ کے نور سے کچھ حصہ جدا کر کے نبی پاک صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا نور پیدا کیا گیا ، جو قطعاً درست نہیں ،بلکہ کفر ہے، لہٰذا اس حدیث کو دلیل بنانا درست نہیں۔کیا زید کا یہ اعتراض درست ہے؟اگر نہیں تو اس کا جواب عنایت فرمائیں۔
