کیا نابالغ سمجھدار بچے کی دی ہوئی اذان صحیح اور معتبر ہے ؟
جواب: مکروہ تنزیہی ہے، لہذا بہتر، مناسب اور اَولیٰ یہی ہے کہ کوئی بالغ اذان دے، تا کہ لوگ تشویش میں مبتلا نہ ہوں، لیکن نابالغ کےبجائے بالغ کا اذان دینا بھی...
امام کے برابر دومقتدی قعدے میں ہوں توتیسراکیاکرے ؟
جواب: مکروہ تحریمی وگناہ ہے۔اوریہ بھی یادرہے کہ امام کے برابردومقتدیوں کاہونا مکروہ تنزیہی (شرعاناپسندیدہ) ہے، لہذا جب دوسرا مقتدی آیا تھا تو اسے چاہیئے تھا...
فیشن والے کپڑے سلائی کرنا کیسا ہے ؟
جواب: مکروہ و ناجائز ہے ۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ جو لباس پہننا غیر مسلم یا فاسق مردوں ، عورتوں کا طریقہ ہو اور انہی کے ساتھ خاص ہو ، وہ لباس ان غیر مسلموں ی...
جواب: مکروہ ِتحریمی، ناجائز وگناہ ہے، کہ حدیثِ پاک میں ہبہ دے کر واپس لینےسے منع کیاگیا ہے اور اسے کتے کی طرح قے کرکے پھراسے چاٹنے کی مثل قرار دیا گیا ہے۔او...
شراب کا نشہ اترنے کے بعد غسل کرنا ہوگا یا نہیں؟
جواب: مکروہ تحریمی ہوئی یعنی ایسی نمازکا اِعادہ واجب ہے اور قصداپڑھی توگنہگارہوا۔ اور اگر درہم سے کم آلودہ ہے تو پاک کرنا سنّت ہے، کہ بغیر پاک کیے نمازپڑھی...
استحاضہ کی حالت میں نماز پڑھنے سے پہلے پیڈ تبدیل کرنے کا حکم
جواب: مکروہِ تحریمی واجب الاعادہ ہوتی ہے اور درہم سے زائد لگی ہو ،تو نماز شروع ہی نہیں ہوگی۔ ہاں درہم سے کم ناپاک ہونے کی صورت میں نماز ہو تو جائے گی مگر اس...
فئیرنیس کریم یا باڈی لوشن لگا کر نماز پڑھنے کا حکم
جواب: مکروہ تحریمی ہوگی یعنی اس کادہراناواجب اورقصدااس حالت میں نماز پڑھناگناہ اوردرہم سے کم لگی ہوتواسی حالت میں نماز ادا کرنا،خلاف سنت اوراس کااعادہ بہت...
فرض نمار کی تیسری یا چوتھی رکعت میں سورت ملانے کا حکم
جواب: مکروہِ تنزیہی قرار دیتے ہیں۔ سیّدی اعلیٰ حضرت علیہ الرَّحمہ نے اس اختلاف کی فتاویٰ رضویہ، جلد 8، صفحہ 195 پر اس طرح تطبیق ارشاد فرمائی ہے کہ جہاں فرض ...
عورتوں کا جماعت کے ساتھ صلوٰۃ التسبیح پڑھنا کیسا؟
جواب: مکروہِ تحریمی ہے ، خواہ وہ فرض نماز ہو ، صلوٰۃ التسبیح ہو یا دیگر نوافِل ہوں اور امام چاہے پہلی صف کے درمیان کھڑی ہو کر امامت کروائے یا آگے بڑھ کر ، ...
سوال: دار الافتاء اہلسنت سے ایک فتوی جاری ہوا ہے کہ نماز میں آنکھیں بند کرنا مکروہ تنزیہی ہے ، البتہ اگر خشوع حاصل ہوتا ہے تو آنکھیں بند کرکے نماز پڑھنا بہتر ہے ۔یہ مسئلہ کئی علما سے سنا بھی ہے ،لیکن زید کا کہنا ہے کہ یہ درست نہیں ، کیونکہ سیدی اعلی حضرت رحمۃ اللہ تعالی علیہ نے جد الممتار میں یہ فرمایا ہے کہ آنکھیں بند کرنے کا مکروہ ہونا صرف قیام کی حالت کے ساتھ خاص ہے ۔ باقی اَرکان میں مکروہ نہیں ہے ۔ براہ کرم اس کی وضاحت فرمادیں۔
