سارہ کا مطلب اور سارہ نام رکھنا کیسا
جواب: احکام "میں ہے”سارہ:سردار،شریف،معزز،حضرت سیدنا ابراہیم علیہ السلام کی زوجہ محترمہ رضی اللہ تعالی عنھا کا نام۔(نام رکھنے کے احکام، صفحہ153، مکتبۃ المدی...
بڑے جانور میں ایک حصہ عقیقے کا رکھ کر، بقیہ حصے قصائی کو بیچنے کا حکم
جواب: احکام ہیں ،عقیقے کے احکام بھی وہی ہیں، اوربڑے جانور میں قربانی درست ہونے کے لیےساتوں حصوں میں تقرب یعنی نیکی کی نیت ہونا ضروری ہے،خواہ ایک قسم کی نیکی...
کمر درد کی وجہ سے سعی کرنے سے پہلے کچھ دیر لیٹنا
جواب: احکام میں ہے : ” مسنون یہ ہے کہ طواف کے بعد سعی میں تاخیر نہ کرے ۔“(27 واجبات حج اور تفصیلی احکام ، صفحہ35، مکتبۃ المدینہ، کراچی ) وَاللہُ اَعْلَمُ...
نانی کا دودھ پینے والے خالہ زاد لڑکا لڑکی کا آپس میں نکاح کرنا کیسا ؟
جواب: احکام القرآن ،سورۃ آل عمران ، جلد2، صفحہ125، مطبوعہ لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہ...
نذر و منت ماننے کا حکم، کیا منت ماننے سے حدیث پاک میں منع کیا گیا ہے ؟
جواب: احکام وغیرہ جاننےکے لیے بہار شریعت حصہ 09،اور فتاوی رضویہ جلد 13وغیرہ کا مطالعہ کریں۔ صحیح مسلم،سنن ترمذی،سنن نسائی وغیرہ کتب احادیث میں ہے:”ع...
منت پوری ہونے کے بعد روزے رکھنے میں تاخیر کرنا کیسا؟
جواب: احکام النذر،صفحہ546،مطبوعہ کوئٹہ) فتاوی عالمگیری میں ہے:’’اذا قال للہ علی أن اصوم یوما فانہ یلزمہ صوم یوم وتعیین الأداء الیہ وھو علی التراخی بال...
کیا غسل کے دوران کیے گئے وضو سے نماز پڑھ سکتے ہیں؟
جواب: احکام میں امیر اہلسنت دامت برکاتہم العالیہ تحریر فرماتے ہیں :”غسل کے لیے جو وضو کیا تھاوُ ہی کافی ہے خواہ بر ہنہ نہائیں۔ اب غسل کے بعد دوبارہ وضو کرنا...
احرام کی نیت کئے بغیر سوگئے اور میقات کے بعد آنکھ کھلی، توحکم ؟
جواب: احکام“ میں لکھتے ہیں: ”جو آفاقی براہِ راست مکہ مکرمہ کی نیت سے سفر کرتا ہوا جان بوجھ کر بغیر احرام کے میقات سے حل میں داخل ہوا تو اس پر دَم لازم ہوگیا...
روٹی گر جائے تو اٹھا کر چومنا کیسا؟
جواب: مسحها ثم أكلها، وقال: يا عائشة! أكرمي كريمك، فإنها ما نفرت عن قوم قط فعادت إليهم‘‘ ترجمہ:حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے، آپ فرماتی ہیں کہ ...
ناسمجھ بچے کو مسجدالحرام اورمسجد نبوی میں لے کرجانا
جواب: احکام المسجد،صفحہ،518 مطبوعہ کوئٹہ) علامہ شامی رحمۃ اللہ علیہ اس کے تحت رد المحتار میں فرماتے ہیں:’’والمراد بالحرمۃ کراھۃ التحریم لظنیۃ الدلیل۔...
