سرچ کریں

Displaying 331 to 340 out of 3437 results

331

دم کیا ہوا پانی قبر پر ڈالنا کیسا؟

جواب: صل ِکلام یہ کہ قبر پر حصولِ برکت کے لیے قرآنی آیات کا دم کیا ہوا پانی ڈالنا جائز اور درست ہے۔ اب اس تفصیل کے مطابق جزئیات ملاحظہ کیجیے: تبیین ال...

331
332

شادی شدہ بیٹے یا بیٹی کو وراثت سے حصہ کم ملے گا؟

جواب: صل کر کے استعمال کرو۔‘‘(تفسیر نعیمی، ج 2، ص 232، مطبوعہ مکتبہ اسلامیہ، لاھور) کسی وارث کی میراث نہ دینے والے کے متعلق حدیث پاک میں ہے :”قال رسول ا...

332
333

سونے کا کاروبا ر کرنے کا حکم

جواب: صلى الله عليه وسلم: الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبر بالبر، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والملح بالملح، مثلا بمثل، يدا بيد، فمن زاد، أو استزاد، ف...

333
334

صف کے کونوں میں گرِل وغیرہ لگا کر راستہ بنانا کیسا؟

جواب: صلى اللہ عليه وسلم: لتسون صفوفكم، أو ليخالفن اللہ بين وجوهكم“ترجمہ:نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا :تم لوگ ضرور یا تو صفوں کو برابر کرو گے یا ا...

334
335

کیا دعا کے بعد ہاتھ منہ پر پھیرنا سنت ہے؟

جواب: صلى الله عليه وسلم إذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتى يمسح بهما وجهه ‘‘ ترجمہ : نبی کریم صلی اللہ علیہ و سلم جب دعا میں ہاتھ اٹھاتے ، تو چہرہ انور پ...

335
336

سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ پر اعتراض کرنا کیسا ؟

جواب: صلاح اور عادل ہیں ، ان کا جب ذکر کیا جائے، تو خیر ہی کے ساتھ ہونا فرض ہے۔اس لیے کہ اللہ تعالیٰ نے تمام صحابہ کرام کے ساتھ جنت کا وعدہ فرمایا ہے اور حض...

336
337

کیا عورت کو بھی احتلام ہوتا ہے؟

جواب: صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ، إن الله لا يستحيى من الحق فهل على المرأة تعنى غسلا إذا هي رأت في المنام مثل ما يرى الرجل ؟ قال : نعم، إذا هي...

337
338

سونے کے لیے تیمم کرنا کیسا جبکہ پانی موجود ہو ؟ تفصیلی فتوی

جواب: صلِ مذہب ہے اور سونے کے لیے تیمم کو دُرست قرار دینا ، خلاف ِ مذہب ہے، لہٰذا یہ قول قابل ِعمل نہیں ۔ مسئلہ کی تفصیل: در اَصل تیمم ، وضو و غس...

338
339

رضاعت کی وضاحت

جواب: صلى الله عليه و سلم: «إن الله حرم من الرضاع ما حرم من النسب»۔۔۔«حديث علي صحيح»ترجمہ:حضرت مولا علی شیر خدا رضی اللہ عنہ سے مروی ہے فرماتے ہیں کہ نبی پا...

339
340

مقتدی امام کے آخری قعدے میں دُرود و دعا پڑھ لے ،تو کیا حکم ہے ؟

جواب: صلاة والأصح أنه يأتي بالدعاء متابعة للإمام؛ لأن المصلي إنما لا يشتغل بالدعاء في خلال الصلاة لما فيه من تأخير الأركان وهذا المعنى لا يوجد هنا؛ لأنه لا ...

340